【社会把脉】寻找安身立命之地
传统中国治理天下，政治治理同时也是一种文化治理。两千年间王朝起落来去，而地方社会则始终以风俗为秩序，以风俗相维系。以文化造风俗，本义在于以是非善恶立价值，于是而有人生的责任和意义，于是而有人心的安宁和平静。
责任编辑：蔡军剑 实习生 刘余琳
在盘点当下的时候还能想到过去和将来，在风雨交作之日还有可以期盼的阳光灿烂
在三十年经济增长之后，消费主义正在成为现代中国引人注目的社会现象之一，而与消费主义相对应的，则是存在于个体和群体之中的浮躁、焦虑、彷徨、紧张，其间的极端，则化为戾气。因此，向路人询问“你幸福吗”，常常成了一个难以用简洁明了的语言作回答的问题。幸福需要静气，而消费主义不是静气，浮躁、焦虑、彷徨、紧张也不是静气。人生不能宁静自有种种因果，而以文化为视角作观察，则其间的大半都在于精神上找不到一个可以安顿身心的地方。这种安顿身心的地方，今人称作精神家园，而古人称作安身立命之地。精神家园和安身立命之地，指的都是文化之深入内心而化为支撑。
传统中国治理天下，政治治理同时也是一种文化治理。概而论之，以中国疆域之大，人口之多，一个地方和另一个地方的语言、风俗、地形、气候、物产之多态多样和各不相同，能够使之相互凝聚而联为一体的，靠的都是彼此共有的同一种文化。由于共有同一种文化，则南北东西之间虽相隔万水千山，而秦晋吴越自能长在因文化而
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网络编辑：瓦特
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