【方太青竹简国学计划】吴根友：道家的尊生、养生与长生
以老庄为代表的道家，特别重视生命的价值，重视每个个体生命的内在价值及个体在社会生活中的独特性。而尊生、养生与长生，是道家生命哲学的核心内容。
以老庄为代表的道家，特别重视生命的价值，重视每个个体生命的内在价值及个体在社会生活中的独特性。而尊生、养生与长生，是道家生命哲学的核心内容。
尊生
道家的“尊生”可以从两个方面去理解：
一、从个体生命与外在名利的比较关系中，确立个体生命的价值。老子面对“五色”、“五音”、“五味”、“难得之货”等外物对人性的扰乱，提出“名与身孰亲？身与货孰多？”的疑问，将生命存在的意义摆到“名”与“货”之上。庄子谴责那些“丧已于物，失性于俗者”为“倒置之民”，并进一步议论道，“今世俗之君子，多危身弃生以殉物，岂不悲哉！”“今世之人，居高官尊爵者，皆重失之，见利轻亡其身，岂不惑哉！”
二、从政治哲学的角度提出以重视人的生命为基础的权利观。如老子讲：“贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。”意即一个社会的管理，究竟是重视人还是重视物？只有尊重自己的生命比天下王位还重要的人，以“尊生”为基础的人，才可以把天下寄予他。把自己的身体生命管好，花一点小小的时间去管理天下事。所以在关于身体和政治的关系上，儒家思想是仁义礼智信，而道家是以人的生命自由不可让步和跨越为基础的。具体内容不一样，思维逻辑是一样的，这就是“儒道互补”。无论是统
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网络编辑：谢小跳
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