【方太青竹简国学计划】郭齐勇：孔孟之道的恒常价值
面对世界乱象，我们重讲孔孟之道。它是人心的建筑，它真正指导着我们的生活。我们培养国学班的孩子读经典，是要培养读书的种子。我们号召大家编国学教材，向民间推广国学，是要使一代一代知道我们文明的最核心价值在哪里，以及为什么这么重要。这对于我们的国家、民族，对于我们每个人，甚至比什么都重要。
“五四运动”特别是文化大革命以来，孔孟之道的名声似乎不太好。我们生在甲午战争以后的中国，把中国在政治、经济、军事上的落后挨打完全归咎于文化，特别是儒家文化，因此总觉得孔孟之道是落后保守的，是和现代没有现象相干性的死亡的东西。是不是这样呢？
什么是孔孟之道
孔孟之道讲到了仁爱。
中国文化非常平易，百姓日用而不知。在一定意义上，中国文化是由很多代母亲传承下来的。先母在世时文化程度不高，但她抚育了我们七个兄弟姊妹，她给我们的主要是身教。一代一代的母亲教我们怎么爱人，怎么工作，怎么尽职。儒家文化就是在百姓日用不知的过程中传承下来的。孔子讲的仁爱，和基督教的博爱不一样，他说：“仁者人（爱人）也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大。”他用这样简单的几句话，概括了仁、义、礼三个范畴的内涵，以及它们之间的关系。
清末明初，蔡元培先生为中学生写修身教材，从孝亲讲起。孝德、孝道是一种美德，我们爱自己的父母，爱自己的兄长，这就是所谓的孝悌。把孝悌之心慢慢扩充，学会怎么尊重人。他说，中国人为什么这么注重孝呢，其实是很有道理的，我们在大家庭中生活，虽然非常艰苦，但兄弟姊妹间学会了谦让，学会了在家庭的伦理中健康成长，然后走向社会，把这些思想带到公共事务中。所以中国的伦理，儒家的仁义礼智信，我们华夏族群的核心理念，无非就是从孝道、孝德的学习开
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网络编辑：谢小跳
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如果你是一个合格的‘炎黄子孙’，那么你就绝不会宣扬孔老二的‘儒术’了，正宗的‘华夏思想’以黄帝的‘道原经’，周文王的‘周易’，老子的‘道德经’为代表，系一脉相承，其核心便是诠释‘何为道’，孔老二的‘儒术’却是背‘道’离‘德’，将中国人的思想引向了完全错误的方向！这便是‘儒术’之恶！
西方的启蒙思想，几乎是所有近现代革命的理论基础（除共产革命的之外），其根源就是孔孟思想。学了儒家的东西也不见的就是顺民。儒学不是害人的，是救世的。不过，就像医者很会杀人于无形一样，看谁用！