【写真】印度：贫民窟里的“百万富翁”

中国有一句成语形容穷叫“家徒四壁”，在印度家里要有了四壁那就叫奢侈了，有个顶就不错，至少不是露天。

茅于轼这段话说的倒是不错，民主不是面包，不能当饭吃。

我们的城镇化搞下去弄不好也会是这个结果，大批的人涌进北京成了二等公民，过着耗子一样的生活，同时也恶化了北京本地人的生活，对谁也没有好处。应该设法提高农村的生活水平，让大家不再那么向往北京，而是每个地方都有自己好的一面。

10万元人民币/平方米！孟买这么给力！

南周和你的立场是一样的，或者说你和南周的立场本就是一样的；对比一下看看国人有多辛福没什么不好，好的坏的都比比吗！不过千万别比的不愿向前走了

谢谢，你的分享让我对对印度的了解更多了.......不过我想作者可能写的无奈，更像表达贫民窟中的希望。 还是挺佩服印度民众的仍耐力的；反倒印度政府，每年巨额的军事开支，根本不管自己的民众...这样的政府迟早要被自己的内部问题革命掉的

桑尼清楚，教育是这个家族揪着头发把自己从原来的社会地位中拔出来的最好办法。

但是本文作者高举的是民主理念高于一切，所以才会刻意描画印度人民的安贫乐道。可惜，代替印度人民感受未必是印度人民的真感受。

从教育和贫穷这个角度，我们不难理解印度的民主何以如此糟糕：即由于大部分人处于愚昧和贫穷状态之下，印度的民主便由少数精英阶层和利益集团所左右。而精英之间却又往往达不成妥协。比如新德里和孟买两个机场扩建工程受阻就相当典型。印度各界早就对这两个机场的破旧怨声载道，于是政府进行招标，希望扩建这两个机场。但在由谁来承包这个工程的问题上就争执不下，因为各个政党和派别都有自己的关系户。为了达成一致，政府组成了一个工程技术小组对投标的各个公司展开技术鉴定。然而在此过程中，由于各党派争持不下，6个投标者纷纷落马，以致没有一家能够进入下一轮投标，使得这两个机场的扩建工程不得不无限期推迟。

谈到印度的吃饭问题，不由得想起曾经去过印度、被认为是自由派人士的茅于轼先生的一段话：“印度这样的民主还不如没有。我们没有民主，但我们比印度搞的要好，经济搞的好那关系可太大了。印度还有人挨饿，马路上有要饭的。中国也有乞丐，但他不要饭，要钱。北京的乞丐给他个馒头他才不要呢，印度的乞丐就是要饭的，要吃的。你知道什么叫要饭吗？就是肚子饿。新德里就有饥饿的问题，但中国没有饥饿的问题，这当然大不一样。印度我去过两次，我觉的印度比中国差得太远了：它有民主，但这个民主发挥的是民主的坏处，没有发挥什么好处。无独有偶，曾在冷战后提出“历史的终结”一论的美国学者福山，在其新作《政治秩序的起源》中也如此点评印度的民主：“但印度的民主，就像香肠的制作，越是近距离观察，其吸引力越是下降。举例来说，几乎三分之一的印度立法委员，现正遭受各式的犯罪起诉，有些甚至是重罪，像谋杀和强奸。印度政治家经常从事公开的政治交易，以政治恩惠来交换选票。印度民主的烂搅难缠，令政府在重大的基础设施投资上很难做出决策。”“印度民主明显的混乱和腐败，经常与中国快速和有效的决策形成强烈对比”。

尽管印度拥有全球最多的耕地，但根据国际食品政策研究所2011年全球饥饿指数(2011 Global Hunger Index)显示，印度在81个国家中排名第67位（中国是第4位）----后33位被指饥饿是最主要的威胁，有两亿人的食品安全得不到保障，是世界上饥饿人数最多的国家。(全球饥饿指数根据一个国家营养不良人口的百分比，五岁以下体重过轻儿童的比例以及五岁以下儿童的死亡率等指标来衡量饥饿程度。)2012年1月，印度总理辛格将印度的营养不良问题称为国家的耻辱，因之前的一项调查显示，印度有42%的儿童体重过轻。

英国广播公司之前拍了个《印度儿童奴隶》（Child Slave of India）的纪录片，采访印度从中央到地方的各级官员，他们对这个问题，要么否认，要么搪塞，但英国记者抓住事实不放，他仅仅访问了一个镇，就了解到该镇有15000个这样的儿童奴隶，但是各级官员还是推卸自己的责任。在这个所谓世界上最大的民主国家里，有多少政府官员真正关心上千万的这种低种姓出身的儿童奴隶？像印度这样一个此类问题的严重程度比中国至少超过百倍的国家，自我感觉却很好，对前途甚为乐观，而我们不少国人则认为黑砖窑这类事件预示着天要塌下来了。这类事件固然严重和恶劣，我们一定要把它纠正过来，并顺藤摸瓜，把类似的问题一个个解决，让坏事变好事。但天塌不下来，我们可以继续远远地走在印度和大多数发展中的前面，去实现我们自己确定的现代化目标。

根据不同的非政府组织估计，印度至少有1000万到1500万（有人甚至估计6000万左右）的“儿童抵债奴隶”，他们每天工作12个小时，每周7天，家长把他们卖给雇主终日劳作以偿还所欠债务，而这种债务往往只是区区几十美元。这些本是读书年龄的孩子只能为买断他们命运的雇主奴隶般地干十来年，他们集中在地毯、采石、垃圾处理等行业。在印度，“儿童抵债奴隶”几乎是一个公开的秘密。印度宪法明确禁止这种做法，但政府、法庭和媒体似乎对这类事情已经相当麻木了，原因大概有四：一是法不责众；二是这种做法古已有之，大家睁一眼闭一眼；三是这些孩子属于低种姓，其他种姓的人很少关心他们的命运；第四，各级政府腐败成风，被雇主收买的不少。

印度的最大城市孟买为例，60%的城市人口至今仍住在贫民窟。那种恶劣的居住条件是我们难以想像的：窝棚大都用废旧铁皮、油毛毡、塑料布搭成，到处是垃圾和尘土，平均上千人才有一个公共厕所，人挤人每天排长队上厕所、排长队等候供水车的到达。阴沟是开放的臭水沟，充满各种秽物，苍蝇蚊子满天飞，各种传染病频发。印度城市中还有大量露宿街头的无家可归者。有一次，我是早上6点多坐飞机抵达加尔各答的，从机场到市中心饭店大约半个小时的车程，一路看到数以百计的无家可归者，睡在路边、桥洞和墙角下。印度每一个城市里都有大量衣衫褴褛、蓬头垢面的乞丐，你若给了其中一人一点钱，一下子就围上来十几个，有的可以一直跟着你到旅馆，甚至明天还来旅馆门口等你。就我个人的感受来说，我在孟买、加尔各答两个城市所看到的贫困现象，比我在中国过去20年所看到的贫困现象加在一起还要多。

印度多穷，“我甚至可以作这么一个粗粗的比较：你可以开车从北京或上海的市中心出发，往任何方向开，只要不开到海里去，不开出国境线，开20个小时，你会看到很多的农村和城市，你把你一路所看到的贫困现象加在一起，可能会少于你从印度的孟买、新德里、加尔各答市中心往城外开2个小时所看到的贫困。这些印度城市及其周边地区还是印度相对比较发达的地区，但你仍不时可以看到中国绝大多数地区可以说已经绝迹的那种赤贫：几十万人居住的大片的贫民窟，那种衣衫褴褛、无家可归的赤贫。中国通过30多年改革开放，赤贫人数大幅下降，而印度还远远没有做到这一点。"

南方周末要说的是，有民主就幸福，幸福感来源于民主，没看作者赞赏的印度人精神状态么，安贫乐道，态度友好，等等么。大概就是这个隐约的意思。

连种姓都不能治理，还谈什么富翁与贫民兼容。

种姓制度是印度的万恶之源！！！

似乎他们那里各阶层间的社会矛盾直接依靠种姓制度就划分好了？

作者到底要表达什么？