不应再讲“国族”
我们的国家建构早已进入到“后国族”的多民族国家阶段。中华民族既不是“国族”，也不具有任何“国族”含义，而只是作为中国各民族的统称。无论是就现代主权国家的建构过程而言，还是在现实的国情和法理意义上，今天的中国没有、也不应再讲“国族”。
责任编辑：戴志勇 实习生 张庄
我们的国家建构早已进入到“后国族”的多民族国家阶段。中华民族既不是“国族”，也不具有任何“国族”含义，而只是作为中国各民族的统称。
近年来，关于“国族”的议论越来越多。开始不当一回事，但现在谈的人越来越多，甚至呈现出常态化、越加约定俗成的态势，几乎到了必须面对，必须予以明确回答的时候了。
“国语”与“国族”
以前“不当一回事”，是因为这个问题先辈早有定论，道理似乎不言自明。早在20世纪初，列宁对将强制性国语用之于民族国家建构的做法，持坚决否定的态度。
当年，沙俄政府为推进民族国家建构，对非俄罗斯民族的语言采取鄙视、限制和强制同化的政策。对此，列宁批评了这些所谓“黑帮”的相关论据。在这些“黑帮”看来，“大俄罗斯人据说是俄国大地的建设者和集中者。因此，执政阶级的语言就应当成为强制性国语”。
当然，列宁并不反对“所有居住在俄国的被压迫阶级，不分民族，都应当尽可能建立起更亲密的联系，达到兄弟般的统一”。“我们当然赞成每个俄国居民都有机会学习伟大的俄罗斯语言”，列宁所“不赞成的只有一点，那就是强制的成分”，“强制性国语总还是少不了强制和灌输”。
显然，所谓“国族”，在其历史和现实属性上是与“国语”相近
登录后获取更多权限
网络编辑：瓦特
欢迎分享、点赞与留言。本作品的版权为南方周末或相关著作权人所有，任何第三方未经授权，不得转载，否则即为侵权。