【一周高论】儒家的“虚君共治”
在秦后两千年中，传统中国所施行的政制也不可简单地命为“皇权专制”，毋宁说，在经过汉代董仲舒“复古更化”之后，原来由法家设计的秦制逐渐演变成为一种混合政制，即所谓“以霸王道杂之”，既有法家专制的一面，也有儒家反专制的一面。
责任编辑：陈斌 实习生 张萍
2012年6月8日，在嵩阳书院，50名中小学生身穿汉服，手持儒家经典书籍诵读、学习传统文化。
《经济观察报》2012年10月22日 吴钩
（原文摘编）在秦后两千年中，传统中国所施行的政制也不可简单地命为“皇权专制”，毋宁说，在经过汉代董仲舒“复古更化”之后，原来由法家设计的秦制逐渐演变成为一种混合政制，即所谓“以霸王道杂之”，既有法家专制的一面，也有儒家反专制的一面。
儒家的治理理想，一言以蔽之就是“天下为公，选贤与能”。君临但不统治即为无为，君主虚其位，国家的治理权交给经由
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网络编辑：瓦特
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