法治德治辨
法治与德治同向，差异在标准高低及其是否具有可操作性，没有法律这个牢靠的基础，道德的高楼大厦将会坍塌，没有道德的正义指引，法律将会沦为作恶的工具。但法治与人治相反。在人治背景下，国王就是法；在法治背景下，法就是国王。
责任编辑：戴志勇 实习生 张庄
没有法律这个牢靠的基础，道德的高楼大厦将会坍塌，没有道德的正义指引，法律将会沦为作恶的工具。
最近，台湾大学林火旺教授用四篇文章畅谈道德教育与防治贪腐的关系，他认为，道德教育才是治本之道，理由有三：一曰制度源自权力，若当权者无道，不会制定好制度；二曰执行制度者为人，若执法者无道，就会同流合污；三曰法治国家，关键是守法，需先培育守法公民。窃以为，林先生的观点值得商榷。
如何防治贪腐，有效治理国家，这是古今中外执政者们不可回避的重要课题，也是学以致用的学者们津津乐道的话题。搞清这个问题，要辨析道德与法律的关系、民主与法治的关系以及德治、法治与防止贪腐之间的关系。当前，我国徘徊在德治与法治的十字路口，需要针对现实，辩清问题，申述常识。
法治就是最基本的道德教育
首先，关于道德与法律的关系。在人类行为规范体系中，道德与法律存在着纵横二个向度的关系：在纵向关系中，道德在上，法律在下。道德主要约束心灵，是关于真善美及公平正义等向上精神的指引，通过约束心灵来约束行为，向上的极限是舍己为人，存天理、灭人欲；法律主要约束行为，通过约束行为约束心灵，是为人的行为设置的一条底线或大坝，这条底线或大坝就是符合最起码的道德要求。从这个意义上说，法律与道德
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网络编辑：瓦特
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在这个社会不可能有真正的正义。现习总要法治可我们浙江绍兴市迎恩门工程且在违法拆建和租用外地黑社会打断我们村民一条腿。