【公民巡视】为何要警惕民意宣泄

原创 2012-09-27

卡耐提在介绍逆反群众时，引用朱丽安夫人在法国大革命时写给儿子的一句话。“亲爱的朋友，狼总是吃羊，这一次羊要吃狼了吧？”但他指出，羊在咬狼之前会先咬兔子。最近就有“羊咬兔子”的现象，韩德强教授以惩罚汉奸之名，掴一位八旬老者的耳光。

徐贲

责任编辑：蔡军剑 实习生 张婷

暴民威胁社会全体成员的安全、尊严与自由，现代公民却会传播更多的“正能量”

一个有秩序的社会，对群众的民意宣泄总会保持应有的警惕。因为它不可预测，极不稳定，偏执专横而又理想高尚。群众宣泄兼有崇高和暴力两个因素，其崇高在于激发群众的高尚感情（民族主义、爱国主义、共同伟业），使他们在崇拜和服从中找到自己的幸福；其暴力倾向以“道德净化”为理由，排斥一切异端，理直气壮地展示自己的狂热和不宽容。

想要了解群众心理的这种两面性，不妨参考下面的两种群众理论。一种是强调群众的盲目激情、愚忠和暴力破坏；另一种强调群众有自我保护的意识，和在失序中寻找“羊咬狼”的机会。

第一种理论以勒庞（Gu

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暴民 民粹 韩德强

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参与评论

精选评论 （35）

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2013-07-10

理性？暴民？

五石散
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五石散

2013-05-15

强烈的民意表达不等于民粹，思想禁锢下受到鱼民教育和o像崇拜教育的文g群众不能与网络时代对z府和生活压力吐槽的网民同日而语！ 一句话——网络改变一切！

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2013-03-13

现在的很多文章都说要警惕民意，民意有那么可怕吗？大部分表达民意的人，往往都是那些最普通的国人，不能做什么但至少希望发出声音，或许有时有些偏激，但难道真的有危害社会的程度吗？ 很多人总喜欢拿文,革来做比较，文,革时人们的行为并不源于民意吧，反而是思想束缚的结果，每个人拿着一本毛选，大家只知道毛ze思想，不管这种理论好不好，但无论如何都太单一了。外国也有民意甚至民粹，可是他们却没有文,革吧。如果不是长期压抑，又何来宣泄，如果大多数都能得到起码的对待，又怎么会有许多的极端，这样人们才会认真的对待自己的言论。

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2013-03-13

你这号傻逼，怎么不去死

2012-10-07

在还没有力量直接攻击狼时转而攻击可以打败的兔子这有何错呢，反正兔子也并非无辜，他们恰恰正是狼赖以生存的重要的物质基础，无论怎么说兔子的存在客观上首先取悦了狼帮了狼和为狼提供了服务，尽管兔子也许并不知情或并不情愿，消灭兔子就是间接地消灭了狼。

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2013-03-11

马克思主义掌握的很好!

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2012-10-30

看了许多评论，觉得很冷，别再为恶性辩护了，坏的手段必然伴随坏的目的，打砸抢就是爱国？想打日本人当兵去啊！己所不欲勿施于人。法律是道德的底线，法律不容更是道德不容的，永远不要用高尚的借口辩护自己邪恶的行为。只有每个人都能保障自己的权利，才有你们想象的好社会。至于打土豪分田地这种事，永远都不会再出现！这就是历史，是社会的进步！！！想以一个爱国或是什么高尚的名号就伤害他人幻想一夜暴富的，都不是好人！！！！！

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2012-10-30

看了许多评论，觉得很冷，别再为恶性辩护了，坏的手段必然伴随坏的目的，打砸抢就是爱国？想打日本人当兵去啊！己所不欲勿施于人。法律是道德的底线，法律不容更是道德不容的，永远不要用高尚的借口辩护自己邪恶的行为。只有每个人都能保障自己的权利，才有你们想象的好社会。至于打土豪分田地这种事，永远都不会再出现！这就是历史，是社会的进步！！！想以一个爱国或是什么高尚的名号就伤害他人幻想一夜暴富的，都不是好人！！！！！

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2012-10-27

如果狼不吃羊，或者狼和羊成为好朋友，会出现羊的疯狂和逆袭吗？大家只看到羊疯狂，就怪罪羊，鄙视羊，何不想想为什么羊会变得疯狂，是被狼逼的！羊自己想疯狂吗？无奈的选择而已，羊疯狂不疯狂，欺负不欺负兔子，不是羊说能决定的，而恰恰是由狼决定的。 狼吃羊、吃兔子的时候，大家感觉理所应当，心平气和，羊一反抗，反抗的时候碰伤了旁边的兔子，大家就哗然了，同情心就来了，多么善良的围观者啊！ 人与人之间应该是平等的，在人的社会里本不该有狼与羊的划分，要想实现平等，要嘛狼变成羊，狼会答应吗？我想狼很难答应，唯一的办法就是羊变成狼，大家都成为狼，这才有公平正义的可能。

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2012-10-24

深刻啊！

2012-10-12

建议你看看乔治奥威尔写的《1984》，那里面对于“无产者”的描述甚为精彩。无产者当然有着巨大的潜在力量，但是无产者本身是极为自私也是极为贪婪的群体，这种特性导致无产者即使推翻政权也不能建立一个民主公平的社会。并且无产者并不是老百姓应该追求的最后目标，毕竟没有人愿意当一无所有的人。如果说无产者有“公平”，那也是在共同贫困这个方面，无产者才是公平的，假如有一个人为了不再贫困而多付出了点劳动，多得到了点工钱，其他无产者也会觉得这就是“不公平”：凭什么你就可以和别人不一样？你要和我们一样贫困才是正确的！

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2012-10-16

不患寡而患不均

2012-10-12

建议你看看乔治奥威尔写的《1984》，那里面对于“无产者”的描述甚为精彩。无产者当然有着巨大的潜在力量，但是无产者本身是极为自私也是极为贪婪的群体，这种特性导致无产者即使推翻政权也不能建立一个民主公平的社会。并且无产者并不是老百姓应该追求的最后目标，毕竟没有人愿意当一无所有的人。如果说无产者有“公平”，那也是在共同贫困这个方面，无产者才是公平的，假如有一个人为了不再贫困而多付出了点劳动，多得到了点工钱，其他无产者也会觉得这就是“不公平”：凭什么你就可以和别人不一样？你要和我们一样贫困才是正确的！

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2012-10-14

警惕政府独断专行公器死用，警惕群众运动的疯狂盲目血腥伤及无辜。追寻民主的过程有很多矛盾和顾虑，公民素质提升也许是唯一解决之道。

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2012-10-12

建议你看看乔治奥威尔写的《1984》，那里面对于“无产者”的描述甚为精彩。无产者当然有着巨大的潜在力量，但是无产者本身是极为自私也是极为贪婪的群体，这种特性导致无产者即使推翻政权也不能建立一个民主公平的社会。并且无产者并不是老百姓应该追求的最后目标，毕竟没有人愿意当一无所有的人。如果说无产者有“公平”，那也是在共同贫困这个方面，无产者才是公平的，假如有一个人为了不再贫困而多付出了点劳动，多得到了点工钱，其他无产者也会觉得这就是“不公平”：凭什么你就可以和别人不一样？你要和我们一样贫困才是正确的！

2012-10-07

为什么很多人在提到法律这两个字的时候从不指岀它的阶级性！他们是真不懂呢还是要掩盖什么呢，难道百姓真信他们的鬼话。这些改开的即得利益者自然不愿意有什么风吹草动，更不希望再闹革命，不过历史的前进是不会以哪个阶级的意愿为转移的，资产阶级既然能篡权，无产阶级就不能再把权夺回来。我坚信否定之否定是推动历史发展的客观规律，历史就是阶级斗争史，由一个阶级永久掌权那是绝对不可能的！无产阶级是最后的阶级，最终掌握政权的必然是无产阶级。

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2012-10-11

羊攻击兔子就是正义吗？毛当年应该动员工人阶级杀死所有的农民，这样不就消灭资产阶级了吗？当然后来他也这样做了，比如饿死了三千万

2012-10-07

在还没有力量直接攻击狼时转而攻击可以打败的兔子这有何错呢，反正兔子也并非无辜，他们恰恰正是狼赖以生存的重要的物质基础，无论怎么说兔子的存在客观上首先取悦了狼帮了狼和为狼提供了服务，尽管兔子也许并不知情或并不情愿，消灭兔子就是间接地消灭了狼。

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2012-10-09

什么时候才有民主?没民主只有愚忠和暴民,没有独立思考。

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2012-10-07

在还没有力量直接攻击狼时转而攻击可以打败的兔子这有何错呢，反正兔子也并非无辜，他们恰恰正是狼赖以生存的重要的物质基础，无论怎么说兔子的存在客观上首先取悦了狼帮了狼和为狼提供了服务，尽管兔子也许并不知情或并不情愿，消灭兔子就是间接地消灭了狼。

2012-09-28

卡耐提把“革命”称为“羊群咬狼”。但他指出，羊在咬狼之前会先咬兔子。在羊群壮胆攻击狼之前,他们先攻击兔子。在逆反(群众)直接攻击在上者之前，他们把怒气发泄到可以最轻易找到的猎物身上。”----当一个人受到权贵的不公正时，反而把自己对不公正的愤慨转嫁到更低层的弱者身上，并为他内心的邪恶寻找堂而皇之的托辞，这甚至比那些始作俑者还无耻。

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2012-10-07

在还没有力量直接攻击狼时转而攻击可以打败的兔子这有何错呢，反正兔子也并非无辜，他们恰恰正是狼赖以生存的重要的物质基础，无论怎么说兔子的存在客观上首先取悦了狼帮了狼和为狼提供了服务，尽管兔子也许并不知情或并不情愿，消灭兔子就是间接地消灭了狼。

2012-09-28

卡耐提把“革命”称为“羊群咬狼”。但他指出，羊在咬狼之前会先咬兔子。在羊群壮胆攻击狼之前,他们先攻击兔子。在逆反(群众)直接攻击在上者之前，他们把怒气发泄到可以最轻易找到的猎物身上。”----当一个人受到权贵的不公正时，反而把自己对不公正的愤慨转嫁到更低层的弱者身上，并为他内心的邪恶寻找堂而皇之的托辞，这甚至比那些始作俑者还无耻。

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2012-10-07

在还没有力量直接攻击狼时转而攻击可以打败的兔子这有何错呢，反正兔子也并非无辜，他们恰恰正是狼赖以生存的重要的物质基础，无论怎么说兔子的存在客观上首先取悦了狼帮了狼和为狼提供了服务，尽管兔子也许并不知情或并不情愿，消灭兔子就是间接地消灭了狼。

2012-09-28

卡耐提把“革命”称为“羊群咬狼”。但他指出，羊在咬狼之前会先咬兔子。在羊群壮胆攻击狼之前,他们先攻击兔子。在逆反(群众)直接攻击在上者之前，他们把怒气发泄到可以最轻易找到的猎物身上。”----当一个人受到权贵的不公正时，反而把自己对不公正的愤慨转嫁到更低层的弱者身上，并为他内心的邪恶寻找堂而皇之的托辞，这甚至比那些始作俑者还无耻。

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2012-10-07

在还没有力量直接攻击狼时转而攻击可以打败的兔子这有何错呢，反正兔子也并非无辜，他们恰恰正是狼赖以生存的重要的物质基础，无论怎么说兔子的存在客观上首先取悦了狼帮了狼和为狼提供了服务，尽管兔子也许并不知情或并不情愿，消灭兔子就是间接地消灭了狼。

2012-09-28

卡耐提把“革命”称为“羊群咬狼”。但他指出，羊在咬狼之前会先咬兔子。在羊群壮胆攻击狼之前,他们先攻击兔子。在逆反(群众)直接攻击在上者之前，他们把怒气发泄到可以最轻易找到的猎物身上。”----当一个人受到权贵的不公正时，反而把自己对不公正的愤慨转嫁到更低层的弱者身上，并为他内心的邪恶寻找堂而皇之的托辞，这甚至比那些始作俑者还无耻。

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2012-10-07

为什么很多人在提到法律这两个字的时候从不指岀它的阶级性！他们是真不懂呢还是要掩盖什么呢，难道百姓真信他们的鬼话。这些改开的即得利益者自然不愿意有什么风吹草动，更不希望再闹革命，不过历史的前进是不会以哪个阶级的意愿为转移的，资产阶级既然能篡权，无产阶级就不能再把权夺回来。我坚信否定之否定是推动历史发展的客观规律，历史就是阶级斗争史，由一个阶级永久掌权那是绝对不可能的！无产阶级是最后的阶级，最终掌握政权的必然是无产阶级。

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2012-10-06

由是他才会歇斯底里疯狗一般咬人。

2012-09-29

值得庆幸 的是：韩德强们的精神教主平西王已经灰飞烟灭…… ###############################################