“你出钱我受益，这有啥意义呢？”——民歌拯救的尴尬
王德贤今年七十三岁，原籍甘肃河州，年轻时就是远近有名的花儿歌手，可四个女儿一堆外孙谁也不学他唱歌，眼见有失传的危险。全国的民歌抢救工作，都面临着老歌手去世和工作不被重视的现实。
责任编辑：袁蕾 朱晓佳 实习生 周鑫
苏阳（左）与老刘。老刘说，自己是全县惟一能唱陕北说书的人。“唱计划生育宣传，民政、计生这些部门，一个给我五百。” （冯翔/图）
“你唱的那也叫花儿？”
“我们原先都说得好好的，你怎么就又变卦了呢？”苏阳对面前这位73岁的老汉诚恳地说。
苏阳被看做宁夏的一个文化符号，多次上了央视的民歌节目，家人却对他的音乐不感冒。在市秦腔剧团做演员的妻子一撇嘴：“他那秦腔还差得远呢”；儿子乐感比他好得多，也弹吉他——这曾让他很欢喜；没想到儿子却总放《天空之城》让他听。
2012年8月13日这一天，苏阳不是一个被簇拥欢呼的歌手，而只是一个失败的粉丝。
老汉大名王德贤，今年七十三岁，原籍甘肃河州，年轻时就是远近有名的花儿歌手。王老汉家里有张1990年甘肃省花儿大奖赛一等奖的奖状，骄傲地在墙上挂了几十年。可四个女儿一堆外孙谁也不学他唱歌，眼见有失传的危险。
苏阳几年来常跑来乡下听他唱歌，还翻唱了他的一首歌《八宝塬令·下夜川》，放在自己的第二张专辑里。
“跟我差得远了，变味了！”额头油亮的王老汉毫不客气。“你唱的那也叫花儿？”王老汉开口唱：哎——/八宝塬上的火焰山/藏民们占哈（下）的好草滩/隔壁呀还有个贺兰山/我就想起了我的尕妹着阿哥下夜川……
王德贤作为银川市非物质文化遗产的传承人，传承项目是“回族山花儿”。而他实际是土族人，大半辈子都在甘肃生活，快60岁才搬来宁夏。
“回族山花儿”的称号一共给王老汉带来了600块的收益，一次性。镇上过年，时不
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网络编辑：小凡
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