能争取到“人多”，是因为说的道理比较有说服力；能够形成“势众”，是因为所说的道理成功地引导了被说服的人，并使他们一起加入了共同的行动。
责任编辑：蔡军剑 实习生 吴雪青
对提高公民自理能力和素质来说，没有什么比学习说理和交谈更有效的了
对公民政治和公民自理来说，说理是必不可少的；对选举政治的公开和公平竞争来说，同样如此。这两者构成了公民说理的主要内容。在公民说理课上，有的教科书会从“公民说理不是什么”开始，来告诉学生“公民说理是什么”。
例如，有本叫Writing Arguments的说理写作教科书，一开始就告诉学生“说理不是战斗或争吵”，动火和不冷静不仅会令人偏离理性思考，还会使人感觉不到公民说理的乐趣，那就是，&ldqu
网络编辑：瓦特
如何才能保障公民行使这种自由呢？在现有的制度下，我们如何才能获得这种自由？这个问题似乎更重要。
人之间尊重是相互的
政府不是认为人民不讲理，而是人民本来就没理！
说理这是是对方信服并自愿使自己想说的话从对方口中说出，但是如今世界范围包括社会主义国家在内，剥削是存在的，而统治阶级为了维护自身利益使这种说理只是一种形式，未必能够做到将民主言论作为执政之要，因而说理也只能存在于虚幻的崇拜中，真正做到说理的为之甚少！
官场讲理,商场言利,战场杀人是每一个求生者的求生公式!它们就是生命中的长.宽.高!因此,学会讲理是非长重要的一项求生任务!
听着心里想着 确实理想状态是应该这样的 如果事实也能基于如此理论建立 估计也就不需要政府力量了
政府不是认为人民不讲理，而是人民本来就没理！
茅于轼先生概括得很好：“中国目前的问题是政府不讲理”，当然政府也认为人民不讲理。 没有办法，绝大多数中国人都没有机会接收这种欧洲基于逻辑和事实说理的训练，以及社会上始终没有形成“有理走遍天下，无理寸步难行”这样讲理的氛围。最终就只能是几流的人民就配有几流的政府，当然几流的政府也只能面对几流的人民了。
茅于轼先生概括得很好：“中国目前的问题是政府不讲理”，当然政府也认为人民不讲理。 没有办法，绝大多数中国人都没有机会接收这种欧洲基于逻辑和事实说理的训练，以及社会上始终没有形成“有理走遍天下，无理寸步难行”这样讲理的氛围。最终就只能是几流的人民就配有几流的政府，当然几流的政府也只能面对几流的人民了。
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如果你认为你讲理，也就是你讲的是真理；请拿出证据来，拿出证据证明你讲的是真理——你讲“理”。如果你拿不出证据来证明你讲的是真理，也就是证明你讲的“理”是真实的，也就是说是“对”的，很抱歉，你就不要抱怨别人怀疑你。
茅于轼先生概括得很好：“中国目前的问题是政府不讲理”，当然政府也认为人民不讲理。 没有办法，绝大多数中国人都没有机会接收这种欧洲基于逻辑和事实说理的训练，以及社会上始终没有形成“有理走遍天下，无理寸步难行”这样讲理的氛围。最终就只能是几流的人民就配有几流的政府，当然几流的政府也只能面对几流的人民了。