【领袖】吴登盛：在两极之间

时至今日，质疑者认为，身为虔诚的佛教徒的吴登盛只是缅甸军方最高统帅丹瑞大将的“傀儡”，他成为总统并推行民主措施，不过是在为民主政府“装点门面”。但不可否认的是，他已经带领缅甸开始新的纪元。

1月30日，正在新加坡考察访问的吴登盛发言称：“国际社会应该继续对我们追求目标的努力予以支持和鼓励，因为一个年轻的民主国家正在这个地球上出现”，“我向你们保证，我将竭我所能，在缅甸建立一个健康的民主体制”。继签署解除昂山素季软禁命令并与其会面后，缅甸现任总统吴登盛在新加坡的发言，成为世界，尤其是西方解读缅甸国家走向的一个最新标本。

爱好文艺的中级军官

1945年4月20日，吴登盛出生于缅甸南部伊洛瓦底省的一个普通农民家庭。伊洛瓦底省在缅甸的位置相当于中国湖南湖北，是缅甸重要的农耕文化集中区域。

18岁时，吴登盛进入缅甸军事学院学习。因为职业军人不仅能给家族带来荣耀，更是从政的普遍途径。在学校，吴登盛属于勤勉好学型，当然，他的家庭状况以及自幼受到的教育，也不允许他游手好闲。1967年，22岁的吴登盛以优异成绩毕业，获理学学士学位，成为一名少尉军官。

毕业后，他别无选择地进入军队，从基层排长干起，一步步做到轻步兵55师上校。“我发现他是一个守纪律和诚实的人。他工作非常努力。他给我们团的每个人都留下很深刻的印象。”他的同事如此回忆在军队担任初级军官的他。

当然，吴登盛也是个有趣味的人，年轻时既是一个勤奋的军人，也喜欢在业余时间大量阅读文艺作品，还写过不少短篇小说。

1988年，缅甸爆发全国性的民主运动（昂山素季就是在这一年从英国回到缅甸看望病重的母亲，并由此参与政治活动），军队被派往各地进行镇压，吴登盛被派往实皆省担任指挥官。一次，他所在的部队在边境抓获了一些逃离的民运分子，与他的同事们在仰光策划的血腥镇压相反，他经常释放民运的积极分子，在当时的恐怖环境下，他这样做，冒着很大的政治风险。

1989年，吴登盛进入掸邦著名的指挥官学院学习，并于1990年毕业。虽说这个时候的他年富力强，但前途未卜，职业军官生涯前景并不明朗。

以洗头缓解压力

1991年，46岁的他被调入缅甸政府军作战办公室（相当于总参谋部），成为第一参谋。他迎来了他人生中最重要的时刻。在参谋部，他与军队的核心高层成为朝夕相处的同事，包括大将丹瑞和前特务头子钦纽将军等大佬。同时，凭借勤恳出色的参谋工作和忠诚不二的为人，吴登盛获得丹瑞大将的信赖与赏识，很快晋升为准将，并从此逐渐进入军队核心领导层。

对于吴登盛而言，丹瑞无疑是他人生中最重要的一个人，因为此人当时已是陆军总司令，后来执掌缅甸政权20年之久，并把吴登盛送上缅甸总统宝座。

1997年，吴登盛被任命为臭名昭著的金三角地区指挥部司令。这是一个缅甸所有军人最为头疼的地方。吴登盛周旋于缅甸掸邦毒枭、反对派组织及泰国军队之间，维持该地的安定。而在他的任期内，其辖区鸦片和海洛因产量都有所下降。但也有评论称，这主要归功于外因—阿富汗海洛因激增，以及部分毒品制造商转移生产甲基苯丙胺（冰毒）。事实上，泰国军队对吴登盛十分不满，他们称其明知缅甸叛军靠毒品生意大发横财，却对其予以保护。

在那个时期，接到上级任务后，吴登盛常因为压力大而感到头痛难忍。当地居民称其经常前往一家理发店洗头，缓解压力。

2003年8月，吴登盛出任缅甸“国家和平与发展委员会”第二秘书长，担任第一秘书长的是钦纽。随后，钦纽在权力斗争败北，被丹瑞以涉嫌贪污的借口清除。2004年10月，吴登盛接替他担任秘书长，正式成为缅甸权力核心第4号人物。

值得注意的是，2004年，他受命负责起草新宪法，同时，也是缅甸民主七步路线图的主要设计人。那些认为缅甸是担心“阿拉伯之春”的故事在本国重演而实施民主的人不要忘记这一点，早在2004年，吴登盛就已经开始了这一工作。

2007年5月，总理梭温病重，吴登盛被任命为代总理。在前者死于白血病之后，2007年10月，丹瑞授意国家和平与发展委员会任命吴登盛为政府新总理。2010年，吴登盛脱下军装，以平民身份组党参加缅甸首次多党制大选，2011年2月4日，缅甸议会宣布吴登盛成为新一届总统。

总统的不二人选

出身贫寒，勤勉上进，谨慎务实，忠诚不二，个性温和但有主见，平易近人且洁身自好，这些都是他步步高升的核心素质，特别是洁身自好这一点，在普遍腐败的缅甸军界，更是极为罕见。缅甸媒体赠予他“干净先生”的雅号。在搬进总统官邸前，吴登盛一家住在仰光的普通公寓里，夫人温江江就说过：“我们没有钱，住在政府给的房子里。”而他的三个女儿也并不热衷从商。

当然，他与缅甸实际掌权人丹瑞之间非同一般的关系，更为重要。据称，丹瑞将军是一个性格暴躁、喜欢独断专行的人。在他的前任苏貌将军下台时，军政府还是一个真正的集体领导班子，但是丹瑞上台后，逐渐在军政府独揽大权，成为独裁者。但吴登盛非常善于处理与他的关系，既能表达自己的独立主张，又很讲策略，也不唯唯诺诺，其他人不能在丹瑞那里做成的事情，往往吴登盛能够办到。正是基于这种绝对的信任，他才能得到丹瑞的提携，一步步成为总统。同时，他并未直接镇压民主人士，也是缅甸国内民主势力与国际社会普遍能接受的人选。所以，看似一步登天的农民的儿子，事实上，是现实环境下缅甸总统的不二人选。

缅甸全国五千多万人口中，80%以上信奉佛教。缅甸的每一个男人在一定时期内都必须削发为僧。否则，就会受到社会的蔑视。可以说，缅甸是一个典型的佛教之国。然而，这个佛教之国却延续了将近半个世纪的军政府极权统治。一方面是佛陀的注视，一方面是黑洞洞的枪口，饱受折腾的缅甸正在两极之间艰难地转身。

吴登盛，也是一名虔诚的佛教徒。他的背后，依然还有军方的强势力量，而他的前方，是逐渐觉醒的、要求民主改革的普罗大众。他注定了是行走在两极之间的人。

注：缅甸全民无姓氏，他们通常在自己的名字前冠上一个称呼，以便表示性别、长幼、社会地位和官职的区别。成年、幼年或少年男子的名字前，往往加“貌”（Maung），意思即自谦为“弟弟”。对长官或长辈的男子，其名前往往加“吴”（U）字，意思即敬称对方为“叔叔”、“伯伯”。对平辈或年轻的男子，名前往往加“郭”（Ko），意思即称对方为“兄”。