“把亲人之灵接引到上帝身边”——过一个人人皆天之子的清明节

（向春/图）

至高之孝，历史上是君王独享的特权，今天应是每个人享有的权利，人人皆有权以祖先和亲人之灵配祭上帝。

“万物本于天，人本乎祖，郊之祭也，大报本反始也，故以配上帝。”——孔子

清明节将到，家里人、亲朋好友们忙起来，家人团聚，安排行程，准备香火纸钱食物，扫墓祭奠逝去的亲人。2012年4月2日到4日，中华人民共和国第一次为清明节连放三天长假，这是对中国传统的继承。唐朝清明节放假一般四到七天，宋朝也有一到三天不等的假期。民政部统计，2009年第一次清明节放假，有4亿人参加了祭扫活动。2012年清明祭扫活动，人数应当远超4亿人。清明节，终于回归为中国人的重大节目。

清明节祭祖，这是孝道，源于传统，合于民心，发自内心。今年清明节，三天假期，内心被触动，我开始想应如何祭祀，感到了茫然。

首先，我想了解，祖先之灵到底在何处？我不甚明白，问了家人和朋友，没人有确切的答案。从大家扫墓时的行为看，似乎是认为祖先之灵在阴间黄泉，阴间黄泉似乎不是什么好地方，缺衣少食，环境不安全，亲人之灵在阴间比在阳间要可怜。这是一种普遍心理，为什么是这样？我忽然觉得，这样理解和孝敬先人的方式有点糊涂和可怜，清明祭祖行动前，得先弄明白一些前提。我利用周末，清理了中国提及古代孝道的典籍内容，有一些发现。基于这些发现，我认为清明节应有更好的过法，亲人之灵应该有更好的去处。我将这些发现呈献给大家，希望对各位欲尽孝道的朋友有所帮助。

最大的不孝是什么？

孝敬父母，是世界各民族普遍要求的伦理准则，犹太人摩西十诫的第五诫，就是要求孝敬母亲和父亲，但放在世界范围看，特别强调“孝”，将“孝”提升为核心行为准则，将对家庭父母之“孝”与对朝廷君王之“忠”结合起来，由“孝”及“忠”，以“忠孝”治国，这算是中国传统政治文化的特色之一。

为强化以“孝”治国，中国历代王朝不仅在伦理道德和生活礼仪层面大力倡导“孝”，而且将“孝”纳入到了刑法中，用严厉的法律手段来保障“孝”的落实。中国最完备的唐朝法典《唐律疏义》中，明确规定“五刑十恶”。“五刑”，指的是“笞刑、杖刑、徒刑、流刑、死刑”。“十恶”，指的是“谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱”。其中“恶逆”的内容，包括殴打和谋杀父母亲属。“不孝”的内容，包括咒骂父母，与父母分家，另积私财，赡养父母不足，在父母三年守孝期间办理嫁娶，脱掉丧服寻欢作乐，得知父母死亡不举行丧礼等等。

“不孝”之罪，量刑极重。例如，《唐律疏义》中规定：“诸妻妾詈夫之祖父母、父母者，徒三年。殴者，绞；伤者，皆斩。”妻子小妾敢骂丈夫的祖父母和父母，判三年徒刑。殴打丈夫的祖父母和父母，绞死。打伤丈夫的祖父母和父母，斩首。三年徒刑、绞死、斩首。量刑可不轻！中国传统以孝治国，妻子小妾们对祖父母、父母恭恭敬敬小心翼翼，这不仅是出于讲求孝道的道德说教影响，也是国家刑法对不孝之罪的严酷惩罚使然。为了保障子女对父母之孝，除了政治上谋反（指谋反君主）、谋叛（指叛国）这类大逆罪之外，严禁子女告父母。父母就算是有违法行为，子女只能劝说，不能到官府上告，“诸告祖父母、父母者，绞”，如果去官府告父母违