国家是国家，祖国是祖国朋霍费尔与马丁·路德·金

    马丁·路德·金领导的民权运动，与他的国家的建国原则并没有根本性冲突；非暴力斗争能够节节获胜，也是因为有着这样的政治土壤。金的斗争得到肯尼迪总统的支持，当在电视上看到金领导十万人向华盛顿进军时，总统不禁赞叹：“他太棒了！”当权者对反对派如此欣赏，在世界历史上是极少见的。
    朋霍费尔采取与马丁·路德·金完全相反的手段，也是与自己的初衷完全相反的手段——一种个人或少数人密谋的、暴力的手段去保护他的信仰；因为环境不能提供任何其他手段给他选择。与其说他的反抗的手段是他所选择的，毋宁说是国家事先代替他作出了选择。
    祖国与国家，对朋霍费尔来说是分裂的；而对金来说，则叠合到了一起。可是，他们身在不同的国家，却拥有同一个祖国。这个祖国，就是他们的信仰，背负的十字架。

朋霍费尔

马丁·路德·金

在德国，他用暴力的方式保护信仰
    有一本朋霍费尔的传记，叫《力阻狂轮》。这名目，令人立即想到中国的一个古老的成语：“螳臂挡车”。书名出自朋霍费尔书信里的话，表达的是一种自我牺牲的决心和勇气；换成我们的成语，意思却刚好相反，变成对一个人的信念的讥嘲了。
    不过，从朋霍费尔的行为来看，委实是一只不自量力的螳螂。他抵挡的，全是以个人能力根本无法战胜的庞大的事物：国家政权、帝国教会和战争。
    朋霍费尔于1906年2月4日出生于德国的一个优裕的知识分子家庭，17