【专栏 台北夜猫】原住民的“知足惜福”

自从解严（解除动员戡乱时期戒严条款）之后，台湾信息发达，媒体传播及出版业少了许多束缚，国际化的速度遽增，真可谓“天涯若比邻”，整个台湾就像 是联合国缩影，不只全世界的美食、服饰、建筑等皆可轻易享用，连最前卫的观念，也紧跟着地球村的脚步。近年来全球关注的“环保”议题，台湾也不落后，不仅 努力于减少碳排放量，民间也兴起回乡买地耕种的热潮，对于有可能释放“环境荷尔蒙”的化学制品尽量抵制，似乎想要回归地球尚未被贪图便利的科技破坏之前的 模样。

其实以人为的抵制企图减缓人为的破坏力，再怎么努力仍属亡羊补牢，真正的环保作为，反而是些未必懂得环保概念的人们，以他们乐天知命的敦厚天性执行 着。由于一向对大自然怀着敬畏之心和平共存，没有破坏也就不需维护，因此散落在台湾的乡民们，反而是都会环保知识分子的最佳榜样，他们的生活理念，全系于 不贪求的“知足惜福”原则上，也因此保有了他们所居住的好山好水，而大自然也回馈给他们快乐的生活。

这样的乡间在台湾何其多，但我却独钟情于花莲，是因为花莲的澎湃大器景致，也因为花莲的可爱原住民。在花莲的寿丰乡，有一处“12号桥空间”，这是 一家我认为没有人会不喜欢的民宿，主人是位长得像黑道大哥的画家，在1993年遭逢人生转折点，来到花莲竟然遇见真爱，两人就此胼手胝足开创了如今的美丽 家园。画家以红砖、实木以及捡来的牛车轮等台式建材，却打造出欧式庄园的优雅闲适，画家的贤妻微笑着忙里忙外，也不忘从花园剪来一枝枝瓶花点缀桌景，榄仁 树下小主人刚写完功课，身旁腻着爱撒娇的小狗，女主人手艺精湛的咖啡香伴随着花香果实香，让旅客们如大白猫般，幸福得只想放空一切伸个懒腰。可想而知，这 里的饮食绝对是有机环保的天然食材加上手工制作，且是当地自耕自用。旅客们除了食宿之外，总希望有点娱乐，但若是期待着度假海滨惯有的水上摩托车、香蕉 船、拖行伞等设备，那可就来错地方喽！老板只会带游客从民宿后门出去，门口就是“12号溪”，溪里有着长臂虾、小鱼、青蛙等丰盛的生态圈，老板说：“看在 原住民眼里，这条溪就像是他们的厨房和冰箱呢！他们通常随身只带个锅子，肚子饿了就地取材，不贪心囤积也绝不赶尽杀绝。”老板通常会带着旅客去溯溪，在大 热天底下走着，被许多林木植物护卫着的溪水，竟然沁凉无比！老板久居于此，早已熟知溪边的一草一木，沿路向游客们介绍着：“芦竹就是杆子像芦苇、叶片像竹 叶而得名；而山棕的根部则是制造蓑衣的材料，叶子可以当扫帚；林果榕掉落腐烂后，正是斑蝶最爱吃的食物。”

同样在花莲，丰滨乡和寿丰乡一样景色宜人，不过气派要更大些，因为这里的冰箱更大，依傍在大海边。一般游客可以住到“石梯缘”这样的海滨旅馆，光是 那180度全玻璃的窗外海景，就能让人看上一整天，晚上还能在橘色月亮下烤肉呢！不过我不是一般游客，当然会直接驱车到“项链咖啡屋”去，到海边住帐篷。 原民们世世代代与大自然相互相存，祖先留传下来的土地，子孙就在此安身立命。“项链”就是这样的故事，身为勇士的祖先途经此地掉了一串项链，回来找寻时爱 上此地环境，在此定居下来。经营“项链咖啡屋”的原住民们，并非不谙世事与世隔绝，而是到都市去奋斗多年后，发现回乡路更广的年轻人。他们打算召唤更多年 轻人回乡，好好将祖先们留下的资产接续传承，例如比例完美的草棚，依照古法搭建，连强台过后都能纹丝不动。他们的歌声迷人，似乎天生如此，几种乐器信手拈 来，只要喝酒喝到开心，如同天籁般的音乐、合声，就好像是风声、海涛声，原本就是融入大自然的美声。在大海边，原住民的冰箱只冰啤酒，其它食物就依人数食 量，下海以自由潜水方式捕捉，连氧气瓶等设备都不必配戴。想吃龙虾也很简单，算好数量设下捕捉网，第二天早上再去“收成”即可。他们有个可爱的观念，认为 吃得下多少就向大自然取用多少，不像都市人，老想着吃不完包起来卖给别人。他们很爱喝酒，以小米酿造的小米酒更是各家不同，但是都很好喝。喝了酒唱了歌自 然要做爱做的事，所以他们有时也分不清小孩的爸爸是哪一个，反正生命传承下来大家就一起养育，不会去私心计较只照顾自己的小孩。不过小孩从小就得学会生存 法则——有付出才有获得，因此在海边为客人搭帐篷的工作就由小孩子担任，有工作才有饭吃，没有不劳而获的侥幸心态。

原住民除了歌声普遍优美，还全都是以漂流木制造家具的高手，许多令人叹为观止巧夺天工的设计及手艺，足以到国际去参与竞赛！只不过原住民们宁愿好好 过生活，外国人的肯定不见得能让日子更快乐。也许国际环保人士应该组团到台湾来，好好学习台湾原住民的生活哲理，才有希望拯救地球。