以日本为镜看“炫富”
在中国传统思想中根深蒂固的“为富不仁”和“均贫富”的观念，日本只继承和践行了“均贫富”的部分，而剔除了“仇富心理”和“为富不仁”的观念。
19世纪末，制度经济学鼻祖维布仑在目睹了“先富阶层”大肆构筑豪宅、疯狂追逐奢侈品、游手好闲、鄙视劳动等言行后，挥笔写就《有闲阶级论》一书，痛批“炫耀性消费”的动机和欲望如同原始野蛮人抢夺女人，他预言“有闲阶级”将加重社会两极分化，从而成为整个社会进步的绊脚石，他们疯狂地追求消闲、享乐，将摧毁健康社会赖以生存的道德基础，劳动不再是为人赞美的美德，而成为遭人唾弃的对象。
放眼今日之中国，在“让一部分人先富起来”的口号下，历经30年改革开放，确实已今非昔比。黄金宴、人乳宴、天价奢侈品、砸汽车、扔钞票的行为层出不穷，而法国人头马在中国的销量更是超过在世界其他地区销量的总和。
在日本，“China Money”成为媒体热议的话题，在东京银座狂购奢侈品的中国游客随处可见，他们有意无意地脱口而出的“太便宜了！”，让日本人瞠目结舌，但这换来的往往不是日本社会的尊重，而是发自内心的反感。日本人在上世纪80年代也曾犯过诸如此类的“暴发户式的愚蠢”，对中国而言，日本在很多方
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网络编辑：方亚
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