路人们真的都见死不救吗？——小悦悦事件的证据学分析

亲眼所见未必为真，画面可能也会说谎。曾当过警察的苏州大学教授张成敏运用证据学和逻辑学，推理出小悦悦事件另外一些可能——18路人确有冷漠者，但可能不都是见死不救；司机也未必丧心病狂。

当然，这些推理只是假说，与人们展开的道德讨论也无矛盾。但这至少提醒批评者多自问：“我看见了什么？”面对汹涌民意，尤需警察真正独立调查，司法机关能守住无罪推定的底线。

如果没有这两束强烈的车灯光，陈阿婆会发现受伤倒地的小悦悦吗？ （网络截图）

“我是气象专业的学生……我以后可能不会从事法律有关工作……（吸引我的）是理性思考怎样支持公正处事方式。我把理智与情感一同看作道德的行使方式，并坚信两者都对道德的完善有助益。”

我的博客解读小悦悦事件后，一个我不认识的学生给我留言如上。他竟然达到了普鲁士司法部长的水平——因为拉德布鲁赫也这样说：“在错综复杂的社会中，至上善德只能够与至高机智相结合……要正直像鸽子，灵巧像蛇（耶稣）。”

18个路人成了公德“罪犯”，但证据支持这样的解读：

1.气象台资料：傍晚是17：00～20：00，日没点18：04，黄色预警16：30，南海局部雨量1小时达30到50毫米……中国青年报实测描述是：暮色四合。此时，五金城没开灯，车灯和反射光乱晃，铁皮顶撒豆般炸响……

2.视频和相片有四种亮度，昏暗、较暗、明亮、清晰，哪一个更接近真实呢。媒体没有说摄像头有滤光和增光效果，也没坦承调高对比度清晰度。很多评论写了“大白天&rdquo