易中天品人录：独立之精神，自由之思想

诸子百家

孔子：性情中人

孔子其实是个性情中人，他不大能掩饰对某个人的喜爱和厌恶，比如他喜欢颜回：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！喜爱之心溢于言表。他讨厌一个人，这个人来找他，他不想见，就跟门房说告诉他我病了。等门房回去告诉那个人孔子病了的时候，孔子把瑟取出来大声唱歌，告诉你我没病就是不想见你。

墨子：公共知识分子

墨子是热血青年、革命小将。先秦诸子最热的是墨子和孟子，最冷的是老子和韩非。墨子救宋大家都知道，楚国打宋国关他什么事。他穿双草鞋，背个包袱，带点干粮千里迢迢跑到郢都去见楚王，用各种方法劝楚王不打宋国。墨子是公共知识分子，不是打酱油的。

墨子我学不来，杨朱是一毛不拔，墨子是一毛不留，墨子所有的学生小腿肚子上是没有毛的，毛到哪去了？干活时磨掉了，这个全国人民估计也学不来。

老子：冷峻

我们现在搞不清楚《老子》的作者是谁。我推测可能是老聃留下只言片语，到战国初年一些人把它发展、集成了《老子》借壳上市。《老子》第三十八章就是批儒的总纲领，批判者总是晚于被批判者，因此这本书的成书年代不可能早于孔子，所以作者不详。

《老子》这本书没有涉及到任何一个当代人，是一种纯哲学的思辨。哲学家总是要冷静地思考，《老子》的作者是一个冷峻的人，朱熹说老子的心毒、阴，含着权术和权谋，有人说《老子》是兵书，毛泽东就有这个观点，也有人说是帝王南面之术。陈鼓应先生说《老子》像一口井，只要你放下水桶总能打一桶上来，而且水是打不完的。

后来老学有两个继承学派，一个以庄子为代表的狭义的道家，继承了老子无为的思想，以韩非为代表的法家，继承了老子的帝王之术。庄子讲绝对的个人的自由，韩非讲绝对的统治的集权。

庄子：自由

庄子追求真实而自由的生活，他不把荣华富贵、功名利禄放在眼里，认为那是名缰利锁。他说太庙里面有一头小牛，身上披着绸缎，旁边有很多人伺候