【温故知新】文以人重还是人以文重
中国古人重立功甚于立言，两者兼具的读书人，或文以人重，或人以文重，却未必是自己的选择
责任编辑：蔡军剑 实习生 张雪歌
中国古人重立功甚于立言，两者兼具的读书人，或文以人重，或人以文重，却未必是自己的选择
中国古人对于历史人物的地位，有一评价次序，主张太上立德，其次立功，最后立言。所以《史记》中列传的首篇是《伯夷传》，讲述伯夷和他的弟弟叔齐的故事。两人反对周武王以方伯的身份领兵攻打其君主商纣王，到周武王灭商而成为君主后，他们遂不食周粟而饿死。这样事功上没有多少表现之人，仍可因其人格力量体现的意义而纳入历史记载，并领衔《史记》之列传。可知古代的历史意义，不尽取决于事功。历史记忆的重要，体现在《易经》所说的“君子以多识前言往行，以蓄其德”。
不过，“德”既有跨越时空的通达一面，往往又是与时俱进、随地而异的。能历久不衰而长传的道德典范不多，因“立德”而青史留名的例子也很少。加以中国历代皇帝都想要作之君作之师，所以士人自然也多朝立功立言的方向努力。大体上，真能两
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网络编辑：上官兰雪
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