董每戡和他的时代
对于董先生更加沉重的打击是“文化大革命”。“一箱论稿十箱书”全被抄没。这一箱论稿包括《中国戏剧发展史》60万字，《笠翁曲话论释》20万字，《三国演义试论》增改稿20万字，《明清传奇选论》及其他杂稿共120万字。
责任编辑：刘小磊
董每戡先生年轻时即投身共产主义运动，历尽艰险。后来又投身左翼文化运动，以左翼文化人的身份从事文学活动和学术活动。他是中国左翼作家联盟和左翼戏剧家联盟的成员。像他的剧本《C夫人肖像》，就可以看作当年左翼戏剧的一篇代表作。主角C夫人，她的爱人是一位死难的革命诗人。在这一点上说，这里有丁玲和胡也频的影子（C夫人就是湖南人）。在剧本里，剧作家忍不住让角色直接说出自己的主张：“艺术决不是游戏，他是一种武器”，“艺术决不能离开社会，他应该是普遍的社会生活的反映，他应该被一般民众理解”，反驳了说什么艺术是人物“心灵的解放者”那样的唯美派艺术家。这种不是通过戏剧行为来表现的倾向性，没有能够使这个剧本成为舞台上的保留节目，但最初的演出还是很受到观众的欢迎。
上世纪40年代的董每戡
后来董先生致力于中国戏剧史的研究，在大学讲授这方面的课程。这时，他早年的剧作家的经历就很有益处了。大家都知道，讲授唐诗宋词的教师，自己能诗的和自己不能诗的颇不相同。自己能诗，深知作诗的甘苦，对于古人诗作的领悟自要深一层。自己有编剧经验，知道怎样通过戏剧行为反映生活表现主题，阅读古人剧作也就更具会心，能够以自己的经验来评论古人的得失。正如他在《五大名剧论·自序》中说的：“每论一剧时，常对剧中某些场子认为应删或可并的意见，甚而有对某一角色的性格应怎样体会怎样掌握和表现之类的话，不消说是我个人粗浅且未必正确的看法。”这是剧作家同行（虽然隔了几百年）之间的切磋，往往有很精当的见解，可说是他的
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网络编辑：方亚
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