昨天的云，当年的风情

南方周末至今共寄赠我四本书：

《后台三》、《扫起落叶好过冬》、《贾想——贾樟柯电影手记》、《密涅瓦火柴盒》。

首先表示下感谢，下面随便说几句：

《后台三》收到后被同学借走了，现在才刚看一点。

《扫起落叶好过冬》（林达），也是刚看了一点，不过非常喜欢这本书，很有思想性。

《贾樟柯电影手记》看了绝大部分，还在继续看，贾是批判主义者，挺喜欢这本书。

《密涅瓦火柴盒》，看了大部分，我认为这本书倒不怎么样啦，对我来说，除了多了一些对意大利的认识，以及了解了二战的一些知识，其他倒没什么啦。

寒假看了一本感觉很不错的书：《昨天的云》（王鼎钧著，中国工人出版社2000年版）。

这是一本回忆录。

作者1925年生，山东临沂兰陵人，1949至台湾。我从中获得不少东西，如当年的文化习俗、风土人情。

“求雨的场面惊人，几百壮男赤身裸体在锣鼓声中跳商羊舞，受烈日烧烤，前胸红肿，后背皮肤干裂，嘴唇变形，喝水张不开口”。

“我家的客厅，地上铺着方砖，方砖上一张八仙桌，两把太师椅。八仙桌和后墙之间，是又窄有长的条几。八仙桌上摆茶壶茶杯，条几上摆文房四宝、花瓶，以及把成轴的字画插在里面存放到瓷筒子。”

“当年，人事资料要记载曾祖父、祖父和父亲的姓名，每个人都要记住自己的三代，否则就是大笑话，倘若求职，写不出三代的人一定落选”。

古训“打乱居乡，小乱居城”。

“燕子低飞蛇过道，大雨要来到”“干冬湿年”“夜晴无好天”“久晴大雾阴，久阴大雾晴”

一位县长被调任，全县人民送别那位县长，“香案上并不烧香，摆着清水一碗，镜子一面，豆腐一块，青葱几棵，用以象征范县长的‘清似水’、‘明似镜’、‘一清二白’。”

政治：

“在围墙上刷子：反对共产共妻”

土匪：

“要嫁嫁个当家的，

吃香的，喝辣的，

盒子枪，夸夸的，

腰里银元哗哗的”

又如关于抗战的一些历史知识：

“日本鬼子抱窝，国民党吃喝，八路军唱歌”

童谣儿歌：

“天昏昏，地昏昏，

满地都是抗日军，

日本鬼子他不打，

专门踢蹬庄户孙。”

“八路军，捣蛋的，

十二支队逃难的，

XX支队讨饭的。传诵几天后改为‘八路军，抗战的’”

“日本一杀人盈野得土，不能以杀人盈野治民，笨手笨脚地做了些所谓‘宣抚’工作，例如巡回放映电影，定期做医疗服务，平时日本兵外出不在佩带军刀，对在外闹事的日兵加以‘处罚’等等”

“花姑娘的有”

“满江红（吴佩孚 作）

北望满洲，渤海中风潮大作，想当年吉江辽沈人民安乐，长白山前设藩篱，黑龙江畔列城郭，到而今外族任纵横，风尘恶。甲午役，土地削，甲辰役，主权夺，叹江山如故夷族错落，何日奉命提锐旅，一战恢复旧山河。却归来永作蓬山游，念弥陀。”

“......有个男的偏偏不逃，他用白纸红纸剪贴了一面日本国旗，朝日本兵挥来挥去。日本兵毫不客气，给了他一颗子弹，望着他倒下去。下面一个动作就更出乎人们意料了:那日本兵走到尸体旁，从地上拾起那面简陋粗糙的太阳旗，恭恭敬敬地折叠起来。”

关于国民性的批判：难民逃难时，日本兵从后面追过来，“就在这受蹂躏的人替他们争取来的一瞬间，其他难民逃得无影无踪。这种事，报纸上也没登过。好像是嫌难民太窝囊太没种了，不提也罢。那一小撮日本骑兵怎么会有那么大胆子？中国难民的人数超过他们十倍，他们竟敢当中卸装。..l...他们哪来的这份自信和从容？不对？不该如此顺利，不会如此简单，这叫人太不甘心。”

书中也有关于写字、作诗、作文等文化知识：

“他老人家说，文章不是做在屋子里挖空心思产生的，要走出去看，走出去听，从天地间找文章”

老子“民之难治，以其多智”|

“贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过”

正如序言中作者所说，“这‘最后一本书’为生平所见到情义立传，是对情义的回报”，书中很多人物、故事让人感动。