万万不能化“神奇”为“腐朽”国学论坛背后的困惑
田浩也不认为国学必然导致落后：“不仅中国传统文化面临着现代化的挑战，西方传统文化也一样。用‘先进’、‘落后’来衡量传统文化，未免失之于简单化。”
责任编辑：平客 李邑兰 实习生 赵大伟
安阳考古发掘元老石璋如辞世后，台湾“中央研究院”（以下简称“中研院”）历史语言研究所印发了讣闻，封面紫红烫金，内里文字也貌似儒雅考究。
就是这样一份简简单单的讣闻，却被“中研院”历史研究员宋光宇挑出了一大堆毛病——颜色错误，讣闻底色应该是白色；讣闻的开头称“显考”不妥，能称“显考”必须在下葬之后，没有入土之前只能称“亡父、先严”；“护丧妻”一说不妥，《朱子家礼》中亡者的妻子称为“主妇”，而“护丧”指的是丧事的总干事……
大陆人普遍认为台湾地区完整地保留了中华传统文化，然而，在厦门大学和筼筜书院日前联合主办的“海峡两岸国学论坛”上，宋光宇却不以为然：“如果以《朱子家礼》为标准考察台湾的讣闻，就一个字，乱。”
为了说明台湾的讣闻乱相，宋光宇还展示了一些他认为很怪异的讣闻，其中一份讣闻，家属为表明逝者的政治立场，讣闻封面特意选择了绿色。
两岸同文同种，但在这次论坛上，两岸学者在衣着上却一目了然——不少台湾学者着立领对襟的传统服装，大陆学者则大都西装革履；在国学研究方向的展现上，两岸学者也有明显的区别，台湾学者的话题往往具体而微，深入生活细节；大陆学者更关注“大问题”。
“海峡两岸国学论坛”在厦门举办前后，南方周末与方太集团联合主办的“青竹简国学论坛”也如期举行，清华大学国学院教授刘东描述了他所感受到的国学热——现在他和他的同事每天都会收到讲学邀请，下至幼儿园，上自国家行政学院，还有无数著名企业，而且付费不薄。按照刘东的说法，这次国学热的主要动力来源于民间，下层推动上层，暗合了孔子的话，“礼失求诸野”。
11月27日至28日，首届海峡两岸国学论坛在厦门举行，台湾高雄师范大学经学研究所郑卜五身着唐装出场，湖南大学岳麓书院教授邓洪波则西装上阵。 （厦门筼筜书院/图）
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宋光宇的“讣闻”发现当场引起了争议，有大陆学者开玩笑说，宋是典型的小题大做。宋光宇成了在场记者围追堵截的对象，次日，厦门电视台还专门
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网络编辑：方亚