改革者不妨重温“蛇口精神”

■袁庚清醒意识到，除了在改革实操上必须“小心翼翼，如临深渊，如履薄冰”，在意识形态上则必须坚定不移地“破除恐惧心理”，把人从恐惧的禁锢中解放出 来。

■在袁庚大力提倡民主、报纸实施舆论监督的年代，蛇口没有发生过一起干部以权谋私、贪污腐败的案件。

■由于袁庚把重锤敲在敢于试验民主监督和民主选举 的政治体制改革上，一度把蛇口建设成类似当年延安那样的“民主圣地”，颇引世人瞩目，以为这才是“蛇口精神”的化身。

袁庚顶着“既要钱，又要命”的污蔑，大声喊出“时间就是金钱，效率就是生命”。 （资料图片/图）

蛇口，中国改革开放的突破口，曾经以“蛇口精神”闻名于世；袁庚，“蛇口精神”的缔造者，现年94岁高龄，在家安享晚年。然而，究竟什么是“蛇口精神”，以及其消长沉浮的争论，自经济特区建立以来从未消停。

不少人把蛇口精神归结为袁庚提出的一句著名口号：“时间就是金钱，效率就是生命”；有人把蛇口精神局限于“干部能上能下，人员能进能出，工资能高能低”等打破“铁饭碗”、搬掉“铁椅子”的改革措施；更有不少人把袁庚提倡的民主选举干部制度等同于“蛇口精神”，从而认为袁庚之后这项制度被取消，就意味着“蛇口精神”从此消亡。

我认为，如上观点只看到了“蛇口精神”的一个侧面，或者说这只是“蛇口精神”的一种具象衍生，它们都发源于以袁庚为代表的蛇口人“敢想、敢言、敢试、敢闯、敢为天下先”的“五敢精神”。

没有“敢”，何来“蛇口精神”

当年“四人帮”横行时代，偌大中国满目疮痍：经济方面，奉行全国大一统计划经济体制；政治方面，实行全国绝对服从一人的集权体制；社会方面，体现为全国党政企不分的混合职能体制；文化方面，受制于全国舆论一律的思想僵化体制。其结果，只能造成经济崩溃，政治混乱，社会动荡，思想迷信。这种关键时刻，上面必须有人敢于站出来，拨乱反正，把颠倒了的历史重新颠倒过来，于是，历史选择了邓小平。

与此同时，下面也必须有人敢于站出来，把改革开放的种子播入土壤，落地生根，于