一个孩子很伤感地对我说：“以前我们家里也有牛，后来拉到城里卖了。”还有一个孩子问：“河里的水流往哪里呢？”
责任编辑：蔡军剑
暑假到老家的一个乡村（四川泸州古蔺镇飞龙村）支教。学生是当地留守儿童，翻看他们的教科书，没有笔记，却胡乱地画着很多如他们一样可怜而卑微的小人儿。
给他们讲《我的伯父鲁迅先生》，说到鲁迅是伟大的文学家、
网络编辑：瓦特
鲁迅是那个时代的批判者， 是仁人义士， 我们这个时代也不乏鲁迅这样的人， 像东北刘先生为代表的。 但鲁迅和刘先生都不是神， 不能给中国一个密方。只有真神能拯救中国。谁是真神呢？耶稣！耶稣爱的对象不是人间的组织，祂爱的是每一个人， 像你， 像我， 像四川泸州古蔺镇飞龙村的孩子们。祂要通过爱你，改变你来改变中国！祂身为造物主，却为爱你我而惨死，第三天复活，做每一个愿意接受祂的人的救主和生命的主。耶稣才是中国的希望！ 从写这篇文章的大四学生的身上，我看到了耶稣的影子--真神的光辉。
鲁迅是那个时代的批判者， 是仁人义士， 我们这个时代也不乏鲁迅这样的人， 像刘晓波为代表的。 但鲁迅和刘晓波都不是神， 不能给中国一个密方。只有真神能拯救中国。谁是真神呢？耶稣！耶稣爱的对象不是人间的组织，祂爱的是每一个人， 像你， 像我， 像四川泸州古蔺镇飞龙村的孩子们。祂要通过爱你，改变你来改变中国！祂身为造物主，却为爱你我而惨死，第三天复活，做每一个愿意接受祂的人的救主和生命的主。耶稣才是中国的希望！ 从写这篇文章的大四学生的身上，我看到了耶稣的影子--真神的光辉。
鲁迅应该退出中小学课本，艰涩难懂，降低了学生读书的热情 -----持这种观点的人啊！壹加壹等于二易懂，难道中小学只能学些浅显没有深度的东西？
大家读读钱理群的《知我者谓我心忧》和《拒绝遗忘》吧。
当代鲁迅：北大怪才——余杰
你去支教并且做得这么好，顶你！
鲁迅在任何一个时代都是一把尖刀，他在任何一个时代都可以找出社会的弊端，所以就算他生活在现在，想要迎合社会，他也只有两条路，一是停止写作，二是被暗杀。批判对于时代有局限性，但对个人没有。所以任何社会都会害怕鲁迅这样的人。
半个世纪后，这些官员和执法人员的名字将永远被世人刻在中国历史的耻辱柱上！不管是卑鄙还是高尚，后人总会给他们一个公正的评价，时间能证明一切！
鲁迅的文章很多老师都讲不透……学生很难理解
我感觉讨论鲁迅已经不是重点了吧，重要的是现在这些农村的孩子们。挺想去支教的，一方面去帮助他们，一方面去了解一下他们的生活，我想会有很多收获的。对我们以后的生活也会有很多启发！
说得好啊，小学生吗，让他们懂得曲曲、懂得牧歌就可以了，万物皆有灵，至于鲁迅，到该懂的时候自然就懂了。
每一个时代的结束，都是因为重复上一个时代的错误。 复述，复述，生活就是这个样子。
活鲁迅是不受欢迎的
除了抱怨现状，你还能做些什么，某些人？
是的啊，曾几何时，鲁迅被政府利用来宣扬解放好，新社会好； 可是当如今和鲁迅批判的如此一辙时，鲁迅就下台了
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答复1281283152：你说的那篇鲁文当然应该删去，因为那件事同后来的事相比，真是小巫见大巫不直一提呀。
纪念刘和珍君当然应该删去。因为那个故事比起后来的故事真真是小巫见大巫不直一提呀！
如果还向中学生讲纪念刘和珍君君，318是民国最黑暗的一天，那不会有人问@8@9：6•••4是什么，共和国最辉煌的一天吗？火光映红了天，血光洒满了地。
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这是一副典型的中国社会生态速写，“迷惘的是看不清支撑乡村的伦理是什么，道德、信念、希望……甚至连绝望和悲伤的力量都失去了，有的只是在混沌中生存的本能和惯性。”。这，可能就是政客们念念不忘的“中国国情”。鲁迅先生将它分解为两种状态：做奴隶不得的时代和做太平奴隶的时代。 对于统治者来说，中国的乡村就是那个“吸之不竭的造血心脏”，唤醒乡村，那声音只是半夜星辰时荒郊的野吠，惊不醒大家的梦乡！