《怜香伴》还魂——一出男“同志”导演的“拉拉”昆曲

●《怜香伴》是清代戏曲家李渔的传奇集《笠翁十种曲》中的一篇，讲述两名女子以诗文相会，互生倾慕，想方设法争取长相厮守的故事。

●香港电影导演关锦鹏执导昆曲《怜香伴》，被称作“350年来的首次完整演出”，将分女伶版、男旦版在北京上演。

昆曲《怜香伴》还没上演，早被贴满各种标签：男旦演绎古代拉拉的旷世奇缘，雪藏三百五十年的李渔作品全球首演，同性恋导演关锦鹏执导、汪世瑜任艺术总监、李银河做“文化顾问”、春晚“御用”设计师郭培设计戏服……

比标签更加耸动的是故事本身：监生（在国子监里学习的学生）的妻子崔笺云新婚满月到庙里烧香，偶遇小她两岁的乡绅小姐曹语花。崔笺云慕曹语花的体香，曹语花怜崔笺云的诗才，两人在神佛前互定终身。崔笺云设局，将曹语花娶给丈夫做妾，为的却是自己与曹语花“宵同梦，晓同妆，镜里花容并蒂芳，深闺步步相随唱”。

结局尺度惊人却又皆大欢喜。夫、妻、妾同声共唱：“左玉软，右香温，中情畅。明年此际珠生蚌，看一对麒麟降。”然后三人一起步入洞房。

三百多年前的李渔仿佛存心要让今人大跌眼镜。事实上，这位失意的落第文人一生期望一鸣惊人，却科举不成，造园、填词、写传奇、蓄家班唱昆曲，写《闲情偶寄》、开芥子园出书、带姬妾到权贵家中唱戏，打秋风……

在他生活的时代和后世，李渔的人格和作品格调都颇多争议，鲁迅曾经把《闲情偶记》斥责为“帮闲文学”。

《怜香伴》的制作人王翔却认为“帮闲文学”这一页早该翻过去了。王翔相信，现在，是李渔翻身的时候了。

“古人对同性恋是非常宽容的”

“从GDP到外汇储备的全球排名，中国算是进入太平盛世了。城市消费五彩斑斓，时尚品牌汹涌而至，购物中心四处开花，星级酒店拔地而起，酒吧食肆充斥街道，报纸杂志、电台电视台、网络、手机，遍布楼宇的分众传媒、站立街头的白马灯箱，无不传播着吃喝玩乐的信息。鲁迅曾经嗤之以鼻的‘帮闲文学’成为了我们生活的主流。”王翔曾作为李渔的“代理博主”，注册“湖上笠翁”和“金鱼胡同”的网名开博，这段宏论出自他的“开博宣言”。

博客眉目清楚，骨架齐全。李渔生平，李渔行迹，李渔传奇、小说、杂文集，明清、民国、当代学者对李渔的评价。除“评价”光有架子、内容为空外，其他部分，动辄是数万字的资料。“开一个李渔的博客，招引大家都过来踩踩，自然也盼望学者参与，给我们一些更到位的解读。但绝不装腔作势，道貌岸然，好像要做起一门学问……我们毕竟不是专家，仅仅是要排演一部李渔的戏剧作品，就像吴宇森拍《赤壁》，胡玫拍《孔子》，如果先让他们成为研究三国和春秋的专家，再去拍电影，恐怕黄花菜都凉了。这是个娱乐的时代，娱乐是不负或者不太负责任的行业，”