殷海光的传统与反传统

同侪眼里的怪人

在同侪眼中，殷海光是个怪人。1998年秋天我访问清华大学何兆武教授时，谈到殷海光这个老同学，他对我说：“没想到他在台湾这么红，以前呢，他可真是个怪人。”

殷海光自己也不避忌他那些教旁人侧目的怪行，晚年口述回忆录，就提到以往如何整天与沈有鼎混在一起。沈有鼎是西南联大教授中有名的怪人，殷海光和他可谓“臭味相投”，二人闹了不少古怪的趣事，例如当众爬上电线杆，到过盛传有鬼的坟地，终年不换裤子和袜子，挥霍金钱致令吃喝都成问题，与沈有鼎一起终年不理发，一副怪模样示人，又试过约朋友到盘龙江裸体洗浴。诸如此类的奇行，令他博得一个绰号叫“神经病”。

在离开学校以后，殷海光虽然学会了一些世故，但从世俗的眼光来看，他仍不是很有亲和力的人。参与《自由中国》杂志社初期，社内不少人对他都有意见。女作家聂华苓，未识殷海光之前，就听到人家说殷海光“孤僻、傲慢、言令声色，拒人于千里之外”；甫见面，印象差透了，暗呼“这样一个怪物”。经济学者夏道平对殷海光的观感也不好：“那时，我的印象是这个人恐怕不容易接近。至于他那种值得我们敬佩的头脑和风骨，我却没有本领一下子看出。”后来夏道平写出著名社论《政府不可诱民入罪》，殷海光突如其来向他恭维，但讲话的态度严肃得好像私塾老师赞许学生，惹来夏的“一阵不快之感”。《自由中国》经理马之骕这样评论：“大家都觉得‘殷海光不合群’，我也曾有过这样的感觉，每天见面时他都绷着脸，一本正经，显得很严肃，有点‘傲不可攀’的样子。一看就知道他是一个‘个性倔犟’的人。有人说他‘恃才傲物’，自以为‘了不起’，常把别人看成文盲。也有人说他有‘自卑感’怕人看不起他，就故意‘造作’一种特殊的行为模式，说者都有理由。”

反传统阵营的代表人物

殷海光的确不容易理解，令人不解的不只个性上的特立独行，还有他对传统文化的态度；这不只限于口头和笔底的主张，还涉及他的私人生活和价值信念。

殷海光长期以来属于反传统阵营的代表人物，曾经一再公开否定中国文化，比起“五四”时期很多誓言打倒孔家店的前辈，其激烈程度有过之而无不及。他断言中国传统文化与现代西方的民主科学扞格不入，在现代社会中没有什么价值可言。

假如传统文化只是“无价值”，还不致令殷海光这么痛恨；他最难以释怀的是，在当时台湾有些回护传统的思想主张，据他看