许还山谈电影

本文刊载于1987年的《南方周末》

早就听说银幕下的许还山，和他扮演的许多角色一样，慷慨激昂，雄风凛凛。不久前，许还山到乌鲁木齐拍摄他自导的影片《盲流》，我们与他匆匆一晤，又发现，许还山不仅能导善演，而且对我国电影现状及电影艺术还颇有自己的一番独到见地。

中国电影水平并不比某些先进国家差，我们不能妄自菲薄。

中国电影没有在奥斯卡和戛纳电影节上拿到奖，这是否就说明我们影片的水平很低？有人很灰心。但我看这里面存在着一个审美意趣的差别。奥斯卡主要是英语片奖，我们只能争外语片一项。《人生》之所以末获青睐，这里面就有东西方审美观的差异。所以我说，没得奖并不能说明我们某些影片水平比他们差。

中国演员用而不养，必定造成才思枯蝎。

目前活跃在我国影坛的中青年演员，大部分都有坎坷的人生经历和深刻的人生体验，这是许多国外演员无法企及的。但是我们演员的生活面十分狭窄，许多必要的技术培养都没有。举个简单的例子，国外演员人人都会开汽车，而我们的演员就没几个行，更不用谈驾机、潜水之类的技术了。遇到这样的镜头，只好找替身，要么加技术处理，因此演起来总有“隔”的感觉。眼下电影界有种不好的倾向：一个青年演员一两部电影演得成功，马上捧到天上，星光灿拦，到处拉着拍片，结果只取不存，生活积累用完了就江郎才尽。而对另外一些人，一次失败就弃之一旁，永无机会再作尝试。这都不利于培养演员。我拍完《张衡》之后，马上接到了《李冰》摄制组的邀请，结果只好推掉，因为自我感觉再没有东西了。
提高电影创作水平，剧本是关键。作者要有敢于打破条条框框的勇气。

电影水平上不去，最着急的莫过于电影圈里的人。电影要上去，我觉得关键在剧本。现在我们剧本创作还是条条框框太多。现在有些历史片，描写荒蛮落后的片子能拍出深度，一切近现实就不行了。改革片拍了不少，成功者寥寥无几，也是由于守着框框，不敢突破。今天我们依然有一套八股没打破，正面人物身上总得加些光环，让人敢敬不敢爱。我就不明白为什么有些同志胆子那么小，不敢越雷池一步，老抱着一套八股不放。我主演《幸运的人》时，剧中说这个人物骄傲、偏激，但我觉得剧中台词不足以说明他这一点，就自己加了一大段痛快淋漓的台饲，后来审查也通过了，原作者很赞赏，你们看电影时可以看到。可见原因也不都在上面，对于作者、演员自身也有个开放问题。我在电影界是以敢说而闻名的，但有一条，不反党。我觉得敢说是一种负责任的态度。

电影要寻中国的根。中国的西部片就要反映中国西部的魂，和美国的就不一样。

我主张电影要寻根，寻中国的根。不要怕人家说你揭疮疤。我现在正在拍摄的《盲流》是西部片。中国的西部片是什么样子？就是要反映中国西部的魂。美国的西部片我看得很多，一匹马、一条枪、一身牛仔服、一顶巴拿马帽、一场枪战，还有一个英雄加一个美女，就是一部电影。我们中国的西部片不应该是这个样子，应当反映我们西部人民深沉、坚忍、忠厚的精神。西部的魂就是黄河文化，这是华夏文化的鼻祖，也是我们民族文化的根。《黄土地》这部电影作了些尝试，有人说它太落后，我认为很可贵，它使我们看到了中国的一个角落，看到了在这块贫瘠的热土上挣扎的人们，发人深思，是部好影片。

严肃电影也可分三个档次，最高档次是人性片。

有人欣赏阳春白雪，有人喜欢下里巴人，不能强求。影片应当有多种档次。现在很多人在尝试拍一些既有一定水平又适合一般观众口味的影片，让群众在欣赏中提高审美水平，这方面有成功之作。《人生》就是一部既叫好又卖座的影片。我认为严肃电影也可分三个档次，一个档次是政策片，这种片子是密切配合形势的，因此很重要，没有这样的片子不行，比如《代理市长》。但是这类影片很难有永久的生命力。另一个档次是性格片，它是反映我们民族特有的性格特点、观念变更的，这种片子可以拍出深度，《人生》就是这样的片子。不过我认为最高档次是人性片。什么是人性片，就是反映人类共同的欲望和需求的东西。食、色、性也。这是人类共同的人性。《莫斯科不相信眼泪》、《这里的黎明静悄悄》为什么能突破国界和民族的界限？就因为它描写了人性。