【观察】网络行动正逢其时

网络诞生了完全独立的自发运动，行动本身就是有力度的

中国的互联网在1995年迎来第一次高潮，历经十多年的积累，也只是在近两年才确立以行动为指引的核心价值观，营造了各类作为诠释行动的意义。例如，湖南网民张洪峰“制造”了假名注册上网、捏造虚假信息等不端行为，发函自首，主动要求杭州警方将他拘捕，以贯彻杭州立法通过的网络实名制。尴尬之下，杭州一再表态，实名制是误解，立法者陷入了自相矛盾。

如果说政治本质上是对权力的分配，那么，互联网应用至今天，它正在改变权力的传统、结构和走向。因此，现在谈论互联网，其实指向一种互联网政治；而从公众参与的角度评价互联网政治，说的其实是基于网络的社会行动。网民不是孤立的、原子化的宅男宅女，他们在虚拟的世界里结成呼啸聚散的联盟：他们联系，他们分享，他们抗议。网络已成为行动的策源地。

网民挟互联网加以实践在邓玉娇案中更是表现充分。先是有NGO主动商议应对程序，继而派出公民律师扶助邓玉娇，冲破官方对事件的单方面控制，最大程度地将尽可能广泛的舆论置于事态之上，强力扭转了事件的发展态势。而在石首抢尸事件的全过程，网民在饭否等新媒体上不眠不休，彻夜互动。所有的行动都证明，网络与行动的藩篱已被打破，网络围观的层次升级。

与这些可称之为民营的网络政治行动相比，某些官员观念更新滞后，仍然秉持着僵硬、强硬的做派。要说互联网政治有多新，有几多力，就不能不察觉官方管治有多陈旧和乏力。前者对后者的挑战是全方位、全天候的，因而激起的弹压也是前所未有的。网络行动的环境决定了它们的运作办法，未来孕育其中。

艾未未等人的举动反映了网络行动的重要特征，亦即：用有趣对抗无趣，用荒诞回应荒谬。行动本身即是对政治现实的嘲弄。它们在管制下使用了曲笔，曲笔则演化为荒诞剧一样的网络化合物，抵消那些荒谬的、反智的、违背人类文明的做法。这种行动的特质是特殊政治生态的产物，但经由网络行动者的不懈演绎，网络诞生了完全独立的自发运动，行动本身就是有力度的。

在实际的政治架构中，大众并没有多少参政的空间，但在网络行动的支持和干预下，大众起而论政，同济互勉，自助启蒙，原本不可逆的政治决策及作为将遭遇阻力。网络已经可以对政治施加压力，它正式加入政治场域，改造政治格局。而这一切，都与网络行动息息相关。

在没有正规组织的前提下，网络行动能对现实政治造成改变，这是因为行动阐发了另一种道路，现实政治要证明其合法性，必须要做出呼应，否则只会削弱统治的合法性。只要行动存在，合法性本身的危机感就存在，就必须要予以自证。因而，绝不是现实政治应允了网络行动多少空间，说白了，网络行动就是要动起来，围观也是不错的参与，同时追求网络与现实的跨界操作。

造成普遍的网络行动，要反对犬儒的所谓理智和理性，这在上述列举的行动案例中都有暴露。中国历来不缺帮闲和帮凶的聪明人，他们不会对网络行动带来实际伤害，却总是一种分裂的因素。不谈这些累赘。

网络行动为公民社会和NGO的成长提供了丰富的养料，通过一次次的行动计划，人权会愈发靠近，树立以网络民主或民营的网络政治为统领，行动者有力量。

一定要有行动，这是特殊国情下网络赋予民众的礼物。网络行动是人的延伸，人因此而作为人存在，并在相互认可的宗旨下结成人际的合作，进而蔓延到现实世界，相约着革新人的境况，打破封锁和极限。行动的过程是强化合作的过程，是锻炼组织的过程，是坚定理想的过程。有趣不是无聊，荒诞不是滑稽，在种种行动的特征背面，传播着网络行动的大众信仰，相互印证可以这样活。