一个摇滚音乐家是反叛的——专访崔健

崔健容易被人想象成具有诗人、哲学家、思想者气质的音乐人。这个角色，更多是由乐评人、文人以及媒体赋予的。他自己并不否认。

从1986年工体的那一场演唱会到现在，崔健依然在唱，无论是在主旋律的舞台，还是在容纳百人的小场子，甚至是香港的饭馆。

47岁的崔健似乎一直是一个斗士。他认为自己没有变成熟。始终保持着冷静的思考和灼灼的言辞。他乐于思考音乐和文化的弊端，往往直言不讳，咄咄逼人。对记者他有些苦口婆心：我希望你能明白我说些什么。

还有人说，崔健太严肃，没有幽默感。在这个娱乐至死的年代，大家都更愿意和和气气做人，但崔健还是一个愤怒的、天真的崔健。

“你都没牙了你叫什么摇滚乐？”

人物周刊：你如何看待音乐这个行业，以及自己作为音乐家的角色？

崔健：很多人认为，音乐这是个娱乐行业，音乐家是娱乐性的。他们把文艺和娱乐混淆一起了。摇滚乐应该是独立于主旋律和主流之外的声音，一个摇滚音乐家是反叛的。

我身上体现的东西比较复杂，有严肃的、娱乐的，也有反叛的，还有人说，它是堕落的、放纵的、自由的，还有人说它是颓废的。我觉得摇滚乐因为被称为颓废才自由。你们满嘴唱的那种阳春白雪的东西才是真正的颓废，你们不唱实话，成天骗人，虚情假意，你们能做的无非是义演捐资的时候多捐点钱，甚至你们有的谈论爱心、捐钱的时候都不是真的，都是商业炒作。

我们有很强的娱乐功能，这种娱乐带来的享受，比那种出卖自己的灵魂来做音乐的人得到的享受要高很多。曾经有记者问我什么时候退休啊之类，他们会认为做音乐是一种牺牲，到一定时候就累了，退役了，实际上音乐的娱乐，并非一种付出，而是获取，是在玩，放松地玩，真的是玩的话，不会想到退役——他玩得很高兴嘛。

人物周刊：现在的摇滚乐还有批判精神吗？

崔健：我讲一个故事。一个导演看上一个农民，就因为他有两个大门牙，很特别，让他3天以后去报到。去了以后发现牙没了。那人说，导演，我觉得我挺帅的，唯一的缺陷就是这两颗门牙。导演说，我就要你这俩牙，要不你跟别人不就一样了吗？没有门牙，没有个性的摇滚乐还叫摇滚乐吗？

当时摇滚乐的出现是新的审美观的出现，是新观念的确立，比如说黑豹，唐朝，魔岩三杰，他们的出现，本身就带着一种