翻译的论文发表了，译者变作者？“新型”学术侵权背后

直到2025年3月11日，东欧现象学学者克里斯蒂安·乔坎（Cristian Ciocan）还不知道自己的论文在9年前就被一名中国学者几乎原文翻成中文、冠上自己的名字、发表在中文核心期刊上，该学者后来还成为西安交通大学副教授。

王建辉于2016年发表在中文核心期刊《世界哲学》上的《动态的身体:身体—身体化—海德格尔<泽利康讲座>中的身体现象学》（下文简写为《动态的身体》）一文，近日被网友指出和乔坎于2015年发表在英文期刊《Continental Philosophy Review》的论文《Heidegger’s phenomenology of embodiment in the Zollikon Seminars》（《<泽利康讲座>中海德格尔的具身现象学》，下文简写为《海德格尔的具身现象学》），几乎如出一辙。

《泽利康讲座》图书封面（左）和海德格尔照片（右）。资料图

值得注意的是，《动态的身体》并未署上乔坎的名字，参考文献部分也没有注明引用乔坎的文章。知网下架前，《动态的身体》一文共有20次被引、828次下载。

2025年3月14日，西安交通大学官方微博发布情况通报，认定该校副教授王建辉学术不端相关情况属实，“学校已与其解除聘用关系”。

原作者并不知情

这是乔坎《海德格尔的具身现象学》第五章、总结段落中的一段，由南方周末记者用AI软件翻译成中文：“因此，海德格尔的身体现象学的核心在于这样一种思想：身体朝向几乎渗透于此在在世界中的所有行为之中。身体的现象学意义不可简化为一种单纯的物理实体或有机体，而应在其本体论上的运作性运动中加以理解，即作为一种身体性的展开。海德格尔称之为‘身体的展开’，这是一种本质性的身体经验，贯穿于此在在其世界中的几乎所有行为之中。”

这是王建辉《动态的身体》第五章、总结段落中的一段：“海德格尔身体现象学的核心在于这一观点：身体化渗透到在—世界—中的此在的‘几乎所有’的行为中，身体的现象学意义并不是仅仅作为一个物质性实体、一个生理器官，它的现象学意义应该在于它的存在论意义上的操劳活动，或者说在于身体性的展开。但是身体化并没有渗透到此在的所有行为中，……”

此外，南方周末记者经对比发现，《动态的身体》中包括正文