李白上书的裴长史到底是谁？最大可能是裴漼

裴长史的千年凝视

大唐开元十八年（公元730年），李白在今湖北安陆写下《上安州裴长史书》，这是一篇关于其生平的重要文献，但自北宋曾巩到清人王琦、黄锡珪，再到当代郭沫若、詹锳、安旗和郁贤皓等，皆无法确定裴长史为何许人也，其真实身份至今云山雾罩，令人困惑。

有人说，裴长史是谁并不重要。这就大错特错。求知，追求真相，追求真理，是人类天性。李白作为“中华元典”型作家，也有权要求我们读懂他，理解他，这绝非苛求。

王琦引宋人洪迈《容斋四笔》称，《上安州裴长史书》表明，李白虽能令高力士脱靴于殿上，但也“时有屈伸”。其实相反，李白并非能屈能伸，他留给历史的是一篇“爽文”与檄文，意在暴露裴长史的不法情事。

令人意想不到的是，裴长史的大名班班载于两唐书，刻石于少林寺，且擅列传之美，千载之下，他一直用一种诡异的眼神凝视着我泱泱华夏。只是我们有眼不识“泰山”而已，不知道，他会否嘲笑我们“斯文扫地”。

这是一段大唐如烟往事，也是中国人人格发展史上一段如烟往事，本文拟慎加考辨，打捞波谲云诡下的历史真相。

《上安州裴长史书》表明李白想走贡举之路

清王琦、黄锡珪各著《李太白年谱》，认定《上安州裴长史书》作于开元十八年，即公元730年，序属霜秋，今人郭沫若、詹锳、安旗、郁贤皓等俱承此说。如何得出这一结论，兹不展开。

李白上书裴长史，大概是正在争取裴长史荐引，以便将来参加大唐贡举或制举。至少其时李白有此意向。正当此时，出现了针对李白的谗毁，裴长史决定将李白扫地出门。

《上安州裴长史书》大概的意思有两层，一是申述自己的身世、抱负与诸多美德，以及曾任宰相、益州大都督府长史的苏颋对他的称许与认可；二是表达对裴长史的仰慕以及自己对谗毁的忿懑。由于文章含有丰富而关键的历史信息，兹姑略去李白自我介绍与自我辩护部分，据安旗、薛天纬《李白全集编年笺注》摘录有关裴长史本人的段落如下：

伏惟君侯，贵而且贤，鹰扬虎视，齿若编贝，肤如凝脂，昭昭乎若玉山上行，朗然映人也。而高义重诺，名飞天京，四方诸侯，闻风暗许。倚剑慷慨，气干虹霓。月费千金，日宴群客。出跃骏马，入罗红颜。所在之处，宾朋成市。故时人歌曰：“宾朋何喧喧！日夜裴公门。愿得裴公之一言，不须驱马埒华轩。”白不知君侯何以得此声于天壤之间，岂不由重诺好贤，谦以得也？而晚节改操，栖情翰林，天才超然，度越作者。屈佐郧国，时惟清哉。棱威雄雄，下慑群物。白窃慕高义，已经十年。云山间之，造谒无路。今也运会，得趋末尘，承颜接辞，八九度矣。常欲一雪心迹，崎岖未便。何图谤言忽生，众口攒毁，将欲投杼下客。

除少数文句，其文笔算是不难理解，现在对李白诗文的笺注、解读、翻译汗牛充栋，但真正准确解读出其中丰富历史信息者几无。

根源在于，一是人们脱离唐代历史、政治、文化语境，缺乏唐政治制度的基本知识，故对李白上书文本的理解有些隔靴搔痒，或似是而非。特别是在不能明确裴长史身份的情况下，很难准确拿捏文中所涉各事之轻重。

学者们注意到李白在此引用了一个“宁越犯夜”的典故，猜测李白可能是违反了唐朝宵禁令，裴长史可能予以惩处。

《世说新语·政事》载：“王安期作东海郡，吏录一犯夜人来。王问：‘何处来?’云：‘从师家受师还，不觉日晚。’王曰：‘鞭挞宁越以立威名，恐非致理之本。’使吏送令归家。”王安期名王承，晋代名士，曾任东海郡内史，主管治安等事务。王安期所称宁越，则是战国时一个穷苦而有上进心的读书人，通过借书苦读，后来成为王者师。

其实，李白在数年前作《上安州李长史书》，文中也用到此典，可见他未必真是因为违反宵禁令而触怒裴长史。李白之意，乃是希望裴长史做个“通人”，勿要对流言过于较真。

文中还有一句话非常重要，即“今也运会，得趋末尘，承颜接辞，八九度矣”，它说明两点，一是裴长史在安州收纳门徒，指导诗文创作；二是李白拜师裴长史门下，定期呈请裴长史批改课业，已经颇有一些时日了。

唐代地方官利用理政之暇收徒讲学、传授吟诗作文之法，或者对管内学子课业给予指导，并不少见。《唐语林》卷四载:“颜鲁公、韩晋公、刘忠州、穆监宁、独孤常州皆与之（刘九经）善，各执经受业者数十人。”上列五子，即颜真卿、韩滉、刘晏、穆宁、独孤及，皆为高官，却能够在做官之暇多收门徒、执经讲学。韩愈、柳宗元被贬岭南、柳州时，亦兴办教育，并广收门徒。天宝年间，李白好友王昌龄在江宁丞任上于官舍琉璃堂讲授诗歌写作法，还专著《诗格》等以为教材。裴长史被贬安州后，也乐于提携当地年轻读书人。

李白说他与裴长史“承颜接辞”，想必是面承师训，已经八九次了，说明他早已跻身裴长史门下，但相处到底多久了，难以确定。

唐代官署有旬休、月假制度，我们或可揣测，门生们每月可以文为贽拜见师座一次，则李白与裴长史的师生关系应始于开元十八年（730年）初或开元十七年冬，而裴长史赴任安州恐怕在开元十七年间（729年）。

裴宽裴光庭都不是裴长史

关于裴长史的真实身份，目前只存在各种猜测。百度百科“上安州裴长史书”词条认为裴长史是开元天宝年间高官裴宽。中国李白研究会出版的《中国李白研究》（2006—2007）会议论文集有武承权论文《〈 上安州裴长史书〉中裴长史疑析》，认为裴长史即裴光庭，理由是“裴光庭死前的开元十九年、二十年两年历史是空白的”。

而《上安州裴长史书》一文提到裴长史“晚节改操”，“晚节”之说意味着仕途末路、人生迟暮，则裴长史已入晚景，却改变了自己的志趣追求。据杜佑《通典》，大唐武德七年令规定，“六十为老”；而《选举令》规定，“诸职事官，七十听致仕”。官员只有到了六十多岁年纪，外人才勉强可以在他面前谈到其“晚节”问题。

根据两唐书记载，安州是唐开元天宝年间15个中都督府之一，其长史正五品上，是都督的佐贰。清道光《安陆县志》载：“郧城，今（德安）府城，春秋时郧子国也。今湖北安陆。”裴长史“屈佐郧国”，李白称之为“王公大人”，应该至少是正四品、从三品、正三品高官，比如六部侍郎、黄门或中书侍郎、给事中、中书舍人、散骑常侍、秘书监等九卿、六部尚书、太子宾客等，也包括京兆尹、河南尹、太原尹等。

学者蒋爱花统计了5100余方唐人墓志，发现唐男性平均寿命60.38岁。这似乎意味着，一个人55岁以后，接近老年，也就接近自己的“晚节”。但考虑到裴长史“鹰扬虎视”，其本人预期寿命应该是比较长的，则裴长史的“晚节”应当在年龄上放宽，应当是65岁左右及以上年纪。当李白谈论其“晚节”之时，裴长史应当是退休以前，而又在65岁左右。如果裴长史只有五十多岁，尚显生龙活虎，李白的措辞就显得相当唐突。

裴长史是否裴光庭其人呢?裴光庭卒于开元二十一年（733年），享年58岁，不符合上述六十多岁的年龄要求。但“晚节”是一个有主观色彩的概念，裴光庭勉强可以列入怀疑名单。

综合两唐书及《资治通鉴》等记载，裴光庭开元中期非常风光，开元十四年（726年）迁兵部侍郎，十七年（729年）迁中书侍郎、同中书门下平章事（宰相），又兼御史大夫，同年九月为黄门侍郎仍知政事（宰相）。十八年春，其本官升为侍中，成为当然宰相，同年四月兼吏部尚书，旋在官员迁转制度中推行一个叫“循资格”的原则，引发巨大不满，但玄宗给予支持。他还在户口、官员职田等领域推行改革，直到开元二十一年（733年）以在任薨，赠太师。太常博士孙琬不满其推行“循资格”，拟谥“克平”，玄宗亲自赐谥“忠宪”，并御书敕令，敕中书令张九龄撰《裴光庭神道碑》。没有任何迹象提示裴光庭曾被贬为安州长史。

据《资治通鉴》玄宗开元十五年（727年）记载，裴宽本官刑部员外郎（从六品上），冬，为河西节度等副大使萧嵩引为判官。《旧唐书·裴宽传》载，宽“累迁东海太守、襄州采访使、银青光禄大夫，转冯翊太守，入拜礼部尚书。（天宝）十四载卒，年七十五。”开元十五年冬裴宽任职从六品上，三年后不可能骤升为正五品上安州长史，两个官品之间隔着正六品上下、从五品上下、正五品下，共5个品阶。开元十八年，裴宽48岁，正值壮岁，李白和他谈论“晚节”是不可能的。

直到天宝五载（746年）正月至七月，应该是唐玄宗授意，宰相李林甫指使爪牙罗织罪名，狠狠打击以太子妃兄韦坚为首的李亨（后之肃宗）太子势力集团。时裴宽担任范阳节度兼河北采访使，“望为宰辅”，遂“以亲累贬为安州别驾员外置”，即做了一个多余的安州别驾。但天宝五载的裴别驾，笃定不是开元十八年的裴长史。

裴漼年龄符合李白“晚节”之说

我们不妨试着从史册上找一找裴长史。查新旧唐书，开元天宝年间裴氏官员有传者分别是：裴守真、裴子余、裴耀卿、裴佶、裴行立，裴漼、裴宽、裴谞、裴胄，裴光庭，裴伷先，裴遵庆、裴向、裴枢，裴冕。还有一位无传高官，即裴敦复，新旧唐书及《资治通鉴》等有零星记载。

《资治通鉴》开元八年（720年）十月记，光禄少卿、驸马都尉裴虚己与岐王李范游宴，妄谈谶纬，被流于新州，即今河北涿鹿，公主与其离婚，可略而不论。

上述实际上是七个裴姓世族，其中真正活跃于开元天宝年间的，只有裴子余、裴耀卿、裴漼、裴光庭、裴伷先、裴宽、裴敦复、裴遵庆这八个人，其他要么是八人中某人之父，要么是八人中某人子孙。

稽考两唐书等，先已排除裴光庭与裴宽，再看看裴子余、裴耀卿、裴漼、裴伷先、裴敦复、裴遵庆这六个人：

裴子余，高宗、则天朝大臣裴守真之子，开元十四年卒。

裴耀卿，裴子余之弟，开元十三年（725年）玄宗封禅泰山时为济州刺史，玄宗西