从太乙真人到哪吒：《封神演义》是一部精彩的道教宣传品
《封神榜》的出现，将传统的道教形象深植于民间，得到了最大程度上的普及与宣扬。站在今天的传播学理论上看，《封神榜》的作者不仅精通道教，还通晓现代传播艺术，知道用户在哪里，更知道如何牢牢吸引受众眼球。
责任编辑：辛省志
中国历史文化长河中，神话小说《封神榜》（又名《封神演义》）不仅是一部脍炙人口的古典小说，更是道教文化的重要载体。如果我们将历史视角再放宽就不难发现，作为中国道教发展的重要时期，道教在明代与政治、文化、民间信仰深度融合，形成了独特的社会影响力。
《封神榜》中的道教印迹
遑遑百回的《封神榜》，写的是武王伐纣、众仙渡劫的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，后七十回主要写商周的战争，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国。作品中哪吒闹东海、姜太公遇文王、妲己设计害比干、以至神荼郁垒、哼哈二将、混元金斗等故事，历来为人们津津乐道。
历史地看，《封神榜》绝非凭空而出。姜子牙斩将封神之说，早就传闻于说词者之口，元刊《武王伐纣平话》，伐纣斩将的故事已具雏形。从《武王伐纣平话》到《封神榜》有个中间环节，就是明代万历年间余邵鱼编集的《列国志传》，此书采用大量民间传说，对故事进一步做了推演、扩大。可以说，《武王伐纣平话》和《列国志传》为《封神榜》提供了情节总构架和部分人物形象、情节单元。正因为此，许多地方戏剧目、曲艺唱本、说书平话，多取材集合于《封神榜》的那些民间传说，无意间为《封神榜》的广泛普及扩大了影响力。
《封神榜》设定的商周之交，是一个人神共存的时代。书中的神话人物，如太乙真人、哪吒、杨戬等，都与道教有着千丝万缕的联系。太乙真人这一形象不仅体现了道教中师道尊严的传统，也反映了道教对智慧与力量的崇尚。哪吒的勇
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校对：吴依兰
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忧郁的兔子
中国文化的瑰宝。