从哪吒成仙看道教的神仙谱系
将哪吒放到道教神仙谱系的层级结构便可看出,这一体系中哪吒的定位横跨多个层级,这样特殊的角色定位,也是他为何能成为一个“网红”的关键。
责任编辑:辛省志
如果真要评选2025开年以来最大的当红IP,非哪吒莫属。之前的哪吒在故纸堆里闹海,而蛇年刚刚开启,哪吒就从故纸堆里“跳”了出来,成为人们热议与追捧的网红大咖。
哪吒成仙的故事是道教神仙谱系的一个典型案例,透过这一丰满且神奇的神话故事,我们可以更深入地窥见道教神仙谱系的顶层设计思路和逻辑构建体系。
世间第一本为神仙排座次的书
道教始于东汉,至魏晋时期更加活跃,这个时候道教里的神仙也十分庞杂,散乱无序。
到了南朝梁代,一个叫陶弘景的茅山道士站了出来,将原本乱作一团的神仙信仰,用一本《真灵位业图》为众仙排座次。此书将道教中的神鬼系统进行整理、编排,且创造性地将中国历代各色人等的著名人物,也一起排进了神灵谱系。
我们来具体看看陶弘景是如何铺排的。《真灵位业图》按高低秩序将神仙分为七个等级,每个等级设一中位,由一个主神居中主持,中位之外又分设左位、右位,由若干神灵相伴,更有散仙、女仙充实。就这样,七个等级的主神,分别都安排有一套班子(即左右诸神)成员,形成了一个庞大的阵容,那些不同等级的左右诸神中,有帝王将相,有圣人先贤,有道教领袖,还有神话人物。比如孔子、庄子,秦始皇、汉高祖、刘备、李广、张陵、葛洪,还有黄帝、虞舜、赤松子等。
这样一个庞大的神仙谱系中,各种各样的人物都有,且大都如雷贯耳赫赫有名,这样一个神仙谱看上去就是一个名人榜。最妙之处在于,图谱中不仅有当时道教典籍中出现的数百位神仙,更是融合了汉代以来的各种神仙信仰。表面上看是一个神
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校对:吴依兰
省志
抢的当然是游客
这是盛京
哪吒居然还有故乡,还被各地文旅抢,她不是神话里的吗