再谈哪吒：是小英雄还是二世祖？

《封神演义》和《西游记》中的哪吒，其实是“护教恶哪吒”和“殷郊唫哪吒”的“融梗”，很多地方都没融好，埋了很多坑。所以后来的影视作品，也都在努力填坑。

南海墨

责任编辑：辛省志

最近《哪吒之魔童闹海》一路爆火，成为春节档电影票房冠军，连带着哪吒神话本身，也成为各网站讨论的热点。笔者最近就在某知名问答网站看到一个提问：“《哪吒闹海》中哪吒扰民在先，人家找他理论，他杀死人家还侮辱尸体，这种恶劣的行为为何却被美化成了主角？”

最高票回答说：“不是美化，是长期以来的民间传说受众都不会天然地把自己代入到东海方面的势力里去，绝大部分的受众终其一生都不敢想象自己能用‘东海都是我家的’这种口气跟人说话。在他们一生的世界观里，东海的人见得多了，而哪吒根本不存在，只能梦里想想。”

易言之，这个回答认为大家之所以支持哪吒打夜叉、抽龙筋，是因为哪吒代表了广大无产阶级对剥削者的痛恨——然而这实在经不起推敲，因为哪吒自己也是三太子，是陈塘关总兵最骄纵的小儿子。若说阶级代入，那普通平民难道就能代入李靖、哪吒这一家子权贵吗？

而且《封神演义》原著中的哪吒，确实就像个无法无天的官二代，杀石矶和斩龙闹海的部分尤其残暴血腥蛮不讲理。

于是又看到一种观点说：“《封神演义》也不是原著，哪吒的故事早于《封神演义》就已经开始流传，一直都是惩恶扬善的小英雄。是《封神演义》歪曲了哪吒的形象，把出身佛教护法神的哪吒写成顽劣少爷，妥妥祸乱人间的大魔头石矶反而写成了仙家弟子，颠倒黑白信口胡诌。”

哪吒的故事早于《封神演义》出现，这一点没有啥疑问。然而若真的去找《封神演义》以前的哪吒故事，你只会发现越早的哪吒越顽劣，越蛮不讲理，而且在之前哪吒根本不是小孩子。

实际上，如今我们看到的哪吒，其人设、故事、性格、长相，基本都来自另一部春节档电影中的另一个角色——“殷郊”。

苏轼的弟弟苏辙有一首诗就叫《那吒》：“北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。佛知其愚难教语，宝塔令父左手举。儿来见佛头辄俯，且与拜父略相似。”

从这首诗来看，宋代流行的哪吒形象，是一个佛教信徒，和他爹的关系虽然一般，但也仅仅是不拜父而已，并没有深仇大恨。实际上，哪吒原本只

校对：吴依兰

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