一所民办博物馆的天地之间 | 记者过年
“若干年以后我死了，在天空俯视着大地时，我做的博物馆和文化事业还在摩梭子孙后代中传承，这时我会热血沸腾。”
责任编辑：陈雅峰
在母屋，多吉为参观的小学生讲解摩梭文化（图：受访者提供）
春节期间，摩梭民俗博物馆照常开放。它地处云南省丽江市宁蒗彝族自治县泸沽湖边的大落水村，紧紧抓住了泸沽湖景区的旅游小高峰。这家民办博物馆人手不算多，工作人员身兼多职，忙碌时讲解员一天要讲5场。
摩梭人是我国唯一仍保留走婚习俗、母系家庭的民族。受媒体影响，来博物馆参观的游客最感兴趣的是“走婚”：男不娶，女不嫁，男方夜晚去女方家与之相会，天亮前离开；孩子基本由女方的大家庭养大。
常见的误解是：摩梭人实行性开放，同时与多位异性保持关系。为了澄清，博物馆设置了一个场馆介绍摩梭人的家庭和婚姻。走婚只是伴侣间不绑定财产关系，形式也是“一对一”，分开时需要正式告知彼此及其家庭。若男性同时与多名女性发生关系，会被社区伙伴骂为“长毛的、吃草的（畜牲）”。
大年初四那天，馆长多吉在院子中间的屋檐下晒太阳。他的头发微卷，身形健壮，黝黑的皮肤被烤得暖洋洋的。多吉很乐意用缓慢的语速跟参观的游客聊聊摩梭文化。
谈起生死观，多吉从灰色毛衣里掏出一条项链。吊坠是一个纵向的象形符号，向下的括弧代表天空，波浪线象征通道，他们连接着人形。
多吉馆长（图：受访者提供）
“这就是
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校对：赵立宇
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朝彻
摩梭人是我国唯一仍保留走婚习俗、母系家庭的民族。