从长寿之谜与长生之梦看李约瑟“长寿之道的对比研究” | 科学外史

长寿之谜与长生之梦,对于现代学者仍有巨大的吸引力。最初以生化学家名世、后来又献身于中国古代科学技术史研究的李约瑟博士,就是一个生动的个案。

责任编辑:刘小磊

1965年3月,李约瑟在剑桥。

1965年3月,李约瑟在剑桥。

长生是人类一个古老梦想,这在中国和西方都不例外。古人曾相信永生是可能的,如永生不可得,则退而求其次,追求长寿。寄托古代中国人这方面梦想的传说人物是彭祖,相传他活了八百余岁。后世中国人常有取名“寿彭”者,即取意于此。

古代中外长寿记载之谜

在东西方古代文明中,有一种令人惊奇的相同现象,即在早期文献中,酋长或国王经常有着惊人的长寿。

在古代中国的早期记载中,比如《史记·五帝本纪》《夏本纪》《殷本纪》中的一些帝王,皆有长寿传说:

黄帝111岁、颛顼98岁、帝喾105岁、帝尧116-118岁、帝舜100岁、禹100岁、汤100岁。这些数据都见于南朝宋裴骃《史记集解》、唐司马贞《史记索隐》、唐张守节《史记正义》这三种《史记》注释本,三家注的引用来源都是三国时人皇甫谧,其人著述甚丰,且有方士色彩。

再看西方,在《圣经·创世纪》中,依次记载了闪、亚法撒、沙拉、希伯、法勒、拉吴、西鹿、拿鹤、他拉(译名皆据和合本),《申命纪》中记载了摩西,这些人的寿命皆达到了100-600岁,而且都是“生儿养女”“眼目没有昏花,精神没有衰败”。

有趣的是,《圣经》中的诸人寿命呈明显的递减状态:闪最长寿,600岁,到他拉就只有100岁了。为何会如此,《圣经》没有解释。

怀疑与解释

对于上述这些记载,古人就曾表示过怀疑,比如《史记·周本纪》张守节《正义》引《毛诗疏》云:“命之短长,古今一也,而使十五世君

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校对:吴依兰

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精选评论 (4)


这是盛京
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这是盛京

01-29

我现在终于理解秦始皇为什么找长生不老药了

czl137
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czl137

01-29

人生就是这样简单

海燕
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海燕

01-29

命之短长,古今一也!

138****6288
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138****6288

01-28

还想再活五百年