去湖州看东坡：风物正惬意，灾难已降临

欢聚：未去先说馋涎垂

对苏轼来说，湖州原本是欢愉之地，有许多赏心乐事留在这里。

熙宁五年（1072）十二月，杭州通判苏轼被派到湖州出差。好友孙觉（莘老）时任知州，两人经常唱和。苏轼人还未到，诗已先至，《将之湖州，戏赠莘老》对湖州的清绝山水、鲜橘木瓜、贡茶鱼鲙，如数家珍。既表示神往，又像在对主人罗列心愿清单：“顾渚茶芽白于齿，梅溪木瓜红胜颊。吴儿鲙缕薄欲飞，未去先说馋涎垂。”

湖州之行，东道主接待得相当热忱。从苏轼的《赠孙莘老七绝》等诗可知，游青山绿水，观闹市灯火，听官伎吹笛，看舟横苕溪，样样都快心遂意。美食美酒令齿颊留香，被他施以浓墨重彩：“乌程霜稻袭人香，酿作春风霅水光。”

湖州爱山台附近的东坡醉酒塑像  摄影 卢向前

观览墨妙亭的藏品后，苏轼应孙莘老之请写下《墨妙亭记》。此前在杭州他已应邀作《孙莘老求墨妙亭诗》，揄扬老友的博雅好古，也阐释自己的书法主张——他不认同杜甫仅推重“瘦硬”的标准，觉得笔墨的长短粗细，好比环肥燕瘦，各臻其妙。

《墨妙亭记》先介绍背景：湖州从东晋以来便是好地方，物产风饶，百姓知足，所以地方官大都乐于歌咏酬唱、游戏饮酒。孙莘老来湖州这年恰逢水灾，庄稼歉收，百姓饥困，他大力开仓赈灾，慰劳灾民，又动员有余粮的富户出力接济，救活很多人。公务闲暇，莘老建成墨妙亭，搜集、购买“僵仆、断缺于荒陂野草之间”的古碑断石，汇聚亭中。

随即开始议论：有人会说，万物总会消散，即便金石之坚也会坏掉。至于功名文章，流传后世，反而留存得更为久远。现在莘老却用深檐大屋收藏碑刻，莫非近乎不知天命？

苏轼自然有一番道理：“知命者，必尽人事，然后理足而无憾。”莘老保护它们，正是知天命而尽人事。万物都有成坏，譬如人难免一死，国家有兴必有亡。但君子依然要保养身体，尽量设法延年益寿，治国者也会竭力救亡图存。

这是以悲观垫底的积极、达观。后世顾随的“以无生之觉悟为有生之事业，以悲观之心态过乐观之生活”，与之异曲同工。比起数年前在凤翔写的《凌虚台记》，刚刚36岁的苏轼，有了进一层的感悟。

墨妙亭  摄影 卢向前

墨妙亭起初建在知州府第之北、逍遥堂之东，1990 年代复建于飞英公园东侧。亭子仅有的小幅墙面上，嵌着苏轼的《墨妙亭记》等碑刻。碑廊陈列了十多方元明清的古碑。

只晓得孙莘老的墨妙亭是深檐大屋，眼前这组建筑设计得或许更讲究：青瓦重檐的方亭与碑廊、水榭，无缝衔接又错落有致。背后树荫浓厚，前方池水浅淡。一人多高的景观石上镌着“墨妙”二字，轻灵俏丽，出自湖州书法家费新我。

墨妙亭几经兴废。后人锲而不舍，且营造得如此用心，与苏轼“知命”的议论，恰好吻合。

戏谑：此事如何到得侬

如果要追踪苏轼的湖州足迹，爱山广场不容错过。现在这一片是店铺云集的商业区，但近旁的园林曲径通幽、古木稠密，真是动静相宜。我们搜索到一家评分很高的老字号湖州菜馆，就在爱山广场，名不虚传。

宋代州署就位于这里，南宋官员筑有爱山台，现存一块平台，隐身于浓密古树旁。“爱山”取自苏轼诗《游道场山、何山》：“我从