对话《破·地狱》导演陈茂贤：人生为何这么多“地狱”需要破？

《破·地狱》拍摄现场，导演陈茂贤（中）与黄子华（右）、许冠文交流 （受访者提供/图）

红磡是位于香港九龙半岛的旧区，这里有歌星们经常举办演唱会的红磡体育馆（简称“红馆”），散布着热闹商场与民居，人气很足；而不远处就坐落着香港最大的殡仪馆群，延伸出殡葬行业一条街。无论是红馆里开演唱会，还是殡仪馆中“破地狱”，“都在唱歌跳舞”，电影《破·地狱》的导演陈茂贤说，他小时候不敢来红磡，连望见灵车和棺材，都害怕得避开。

到42岁时，陈茂贤编剧、导演了这部发生在香港红磡、聚焦殡葬行业的电影，由香港两代笑匠黄子华、许冠文主演。2024年11月中旬，我在香港看《破·地狱》时，这部电影早已成为城里的大热话题，好几家影院在举办谢票场答谢观众，我在一个雨夜站在影院门口等开场，片中主演之一卫诗雅从我身旁擦肩而过。截至12月7日，电影上映29天，票房超过1.22亿港元，成为了香港电影史上的华语片票房冠军。12月14日，《破·地狱》在内地上映。

电影中，故事在新冠疫情过后的香港展开，经济不景气，婚庆市场萧条，五十多岁的魏道生（黄子华饰）从婚礼策划转行到殡葬业，改做殡仪经纪人，与主司破地狱仪式的喃呒师傅文哥（郭文，许冠文饰）搭档，二人开始了磨合。电影开头就是一场文哥破地狱的戏，这是香港传统殡葬仪式之一，起源于“目连救母”的传说，目的是为了超度逝者，令其从九层地狱的束缚中解脱。

“婚礼和丧礼的本质都是一样，只不过是一场show。”电影中，黄子华饰演的魏道生说。他从服务新人转为服务先人，最初把白事当红事办，用新鲜的定制服务来吸引客户，颇有黄子华往日的喜剧之风。逝者家属进店咨询，道生招待，喝手冲还是Espresso（意式浓缩）？又联系厂家定制葬礼周边，比如印着逝者照片的迷你版灵台。甚至在一位喜爱汽车的年轻人的葬礼上，他亲自开着一辆明黄色的“纸扎”玛莎拉蒂进入灵堂，家属痛哭：“我弟弟就是被玛莎拉蒂撞死的。”

在殡仪行业中，道生是新的、现代的，他低姿态、身段灵活；而文哥是旧的、传统的，他权威、不容辩驳。文哥认为道生钻营，对传统没有敬畏，什么钱都赚；而道生一心“揾食”，他背负着做婚礼策划时欠下的大笔债务，想的是员工们的工资和生活。

苏小姐想要见病逝的同性情人最后一面，被对方的家属严词拒绝，道生安排她在化妆室陪伴了爱人最后一程。甄女士期望保存已死半年的幼儿肉身，被红磡殡葬街上的其他人视为“癫婆”，道生尊重这位母亲的意愿，为她处理孩子遗体并安置于义庄。尽管文哥对这些事不解，但还是频频出手相助。“你们喃呒师父负责超度先人，我们殡仪经纪负责超度生人，”道生向文哥道谢时说，二人的矛盾也由此化解。

“不只死人要超度，生人也需要破地狱，生人也有很多地狱。”道生说。

导演陈茂贤在拍摄现场给演员卫诗雅讲戏（受访者提供/图）

电影中最完整的一段故事还是文哥与一对子女的关系，文哥让儿子志斌（朱栢康饰）中断学业，继承他的衣钵当喃呒师傅；女儿文玥（卫诗雅饰）自小视父亲为偶像，却听父亲说了三十多年“女人有月经，污糟，祖师爷不喜欢”，被排除在传男不传女的喃呒师傅行当之外，哪怕做了救护员，依然无法面对生死。父亲为儿子和女儿都安排了他们自己并不想要的道路，而子女之间也因此矛盾郁结。

尽管一家人生活在一个屋檐下，家庭氛围却总是凝重，漫长的创伤在无尽日常中熬得像一锅浓稠得化不开的药浆。直到父亲中风，儿子为自己儿子的未来出走澳洲，一直受轻视的女儿只得一个人照顾父亲。“父”的角色是鲜明的，代表着“留”与传承。随着死亡临近，文哥开始反思周遭的一切，却没有试图从自己耕耘一生、代表着“传统”的殡葬喃呒行当给出任何解释，只是接纳了一切的“新”。在文哥的葬礼上，女儿文玥终于如愿为父亲“破地狱”，兄妹间亦冰释前嫌。这也令人不禁生疑，难道只有死亡，我们才能得救？而生与死之间的大片空白地带，却只能受困