高峰枫的2024年度书单
我个人的体会是：论文生产者和生产商，如果还能喜欢伍德，就说明还有救；如果不喜欢伍德，那就说明一切正常、平安无事、万事大吉。
责任编辑：刘小磊
《康熙的红票》，孙立天著，商务印书馆2024年3月
“红票”指康熙在1716年让内务府印制的一封公开信，以汉文、满文和拉丁文三种文字写成，让各国使节和商人带回欧洲。此前，康熙曾两次派遣由传教士率领的使团赴欧洲，与教皇接洽，但两批人马从此音信皆无。康熙在信中陈述了以上事实，实则是逼迫教廷做出回复。《康熙的红票》一书，就以“红票”这份珍贵的历史文献为切入点，详细记述了西洋传教士从清朝开国到1724年雍正禁教这八十年中，如何在北京扎根，特别是如何与康熙建立了极度亲密的私人交往。这本书在学术上有突破，又采用生动的叙事，堪称这个领域不可多得的佳作。
顺治三年（1646），在四川的耶稣会传教士利类思和安文思被征讨张献忠的清军俘获。二人作为战俘，被满人归入奴籍。几年后，两位神父的奴籍转到佟图赖名下，而这位佟图赖正是康熙皇帝的外祖父。根据满人传统，主奴关系蕴含家庭关系，二人后来虽被削除奴籍，但实际已归入康熙的外戚圈子。当时在北京的汤若望，本效力于明朝的钦天监，清军破城之后降清，继续掌管钦天监。而利类思和安文思则绕过文人与朝廷这一条由利玛窦开辟的传教通道，以“包衣奴才”的身份直接进入清朝皇帝的家庭。康熙一朝，传教士归宗人府管理，可以随时出入内廷，因此便直接与皇帝建立了私人情谊。
传教士与康熙个人关系之深，实在令人惊叹。康熙曾跟随南怀仁和张诚等人学习过数学、几何、天文、西方音律以及拉丁文，无疑是中国历史上最为国际化的皇帝。传教士还深度参与清廷的外
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校对：星歌
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