张源琛 | 面对“自以为是的西德佬”，愤怒的“东德”教授决定不再忍

莱比锡大学的德语文学教授奥施曼。Uwe-Jens Igel |摄

学生时代，乘坐那种站站都停的普通列车去拜访在耶拿上学的朋友。每当途经铁轨沿线那些衰败的小镇、断瓦残垣的废弃厂房时，我都不禁感慨：“果然是到东德了。”这里的东德指的是德国东部的几个联邦州，原属东德。与德国西部那些生龙活虎、欣欣向荣的城市相比，这里衰落的迹象太明显了。这可能是我对“东德”的初印象，那大概是2006/07年左右。

在德国居住久了，发现关于东西德差异的讨论在德国舆论界有着持久的生命力，这类讨论甚至有个专词来概括：东西之争（Ost-West-Debatte）。在这一争论主题下，《东德：西德炮制》（Der Osten: eine westdeutsche Erfindung）恐怕是近两年最受关注的一本德语书。它的作者奥施曼（Dirk Oschmann）是莱比锡大学的德语文学教授。出于对舆论讨论方向的不满，写了这本书来呐喊。书中确实能读出那快要溢出纸面的愤怒，他也因此获得了“愤怒的教授”的称号。这本书就像一面镜子，让我们看到“东西之争”在德国的紧迫性。

愤怒的教授

东、西德彼此的成见存在已久。两德统一后不久，就出现了“爱抱怨的东德佬”（Jammerossi）和“自以为是的西德佬”（Besserwessi）这样的称呼。前者用来指东德人对德国统一及其结果的长期不满情绪，后者用来形容西德人面对东德人的优越感以及爱说教的姿态。这些称呼无疑都是笼统并带有偏见的，但即使如此，它们广为流传。“自以为是的西德佬”甚至被选为1991年的年度热词。

统一之后的三十多年，东西德之间似乎一直存在着一条无形的界限。2020年，贝塔斯曼基金会关于“德国社会凝聚力”的调查中，60%的东德人觉得自己是二等公民。他们把德国统一看成是东德人自己努力抗争的结果，特别是55岁以上的东德人认为，他们为此作出的贡献没有得到相应的尊重。而大部分西德人则认为，德国统一是东德的经济和政治缺陷而导致的结果。西德的老年人觉得他们为统一进程提供的财政支持应该得到更多认可。

政治上的分歧更为“东西之争”火上浇油。2017年，成立才短短几年的极右翼政党——德国选择党AfD在全国大选中一鸣惊人，跻身联邦议会。东德地区贡献了高达21.9%的选票。与之相比，该党在西德的得票率大概仅为东德的一半。2