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黄冬主编：《谁人曾与评说：卫西琴纪念暨评论文集》，福建教育出版社2023年12月

卫西琴（Alfred Westharp，1882—1952，又名卫中），堪比怪杰辜鸿铭。只不过他俩反着来了，辜鸿铭留学英德，卫西琴却从德国跑到中国来弘扬孔孟之道。尤其在山西，深得阎督军的赏识，给了他创办外国语言学校的机会。1907年，卫西琴以研究德国歌剧作曲家彼得•温特尔（Peter Winter，1754—1825）的生平及作品的论文，获得慕尼黑大学哲学博士学位，按说音乐该是他的专业，但他在中国是如何弹琴的呢？据梁漱溟亲见：“他用一架大钢琴奏贝多芬的乐曲，在未演奏前，他有重重的安排：先把我们听众安置在没有光或光线微弱的地方，意思是要避免光的刺激，然后才能专心静听；其次他拿幔子把自己遮起，不让人看，因为他需要全身脱光，避去衣服的束缚和其他种种刺激；再次告诉我们说：‘在演奏时不得咳嗽，否则我就要很厉害地发怒。’意思是说，他在演奏时便是整个生命的进行，倘遇到阻碍、刺激，自然非发怒不可；最后待他演奏完毕时，竟浑身流汗，非立刻洗澡不可。当演奏时，声调是非常强烈、勇猛，似是最能代表西洋精神的作品。”

卫西琴与其他来华的外国人不同，他喜好中国衣服，终年穿长袍马褂、布袜皂鞋，头戴一顶尖瓜皮帽；手中老是拿一把芭蕉扇，九、十月的天气了，秋凉阵阵，他还不住地摇扇。

既然是外国语言学校，那他是怎样教外文的呢？不写外国字母，只教会话，假如学生不能记忆声音，只能用中国字注音，这就是卫西琴的外文新教授法。后来从北大来了一个陈儒康，他问学生以前学过多少时间的法文，学生们说是3个月。他又问用什么法子？回答说是新法子。他考察了一下这些学生的程度，连Bonjour（请安）二字能说好的也没有几个。

这是怪人卫西琴的一面，其另一面则是对中国的教育提出许多自己的主张及其改进的办法，如在广东推行“动的教育”等等。卫西琴的教育理论和教育实验之所以能在当时的“北上广”，赢得众多喝彩，