女性觉醒的足迹——读《三寸金莲》有感|初中组一等奖

第四届南方周末“阅读新火种”中学生读后感征文活动

奖项：初中组一等奖

作者：贾天乙

学校： 首都师范大学附属中学（通州校区）

指导老师： 张立营

每每提到中国延续了近几千年的封建文化，总是躲不过“裹小脚”这一令人唏嘘的习俗。将那破烂不堪的裹脚布拆开、展平，血迹斑斑地铺满了一千年：上起太后妃子，下至渔女村姑，文的李清照，武的梁红玉，都与这裹小脚有着不少的羁绊。《三寸金莲》便讲述了清末女子香莲裹脚的奇闻怪事。细细品味之中，便能隐约摸索出一双双小脚染红的女性觉醒之路。

觉醒的序幕：缠足之痛

香莲性子倔，缠足的年龄又大，裹起脚来自然是吃不着甜头的：在院子里踩断脚骨头、被拿擀面杖敲、被割断骨头等等，一次次硬扯下带着脓血腐肉的裹脚布，一夜夜难眠，连哭带嚎过了两三个月。她反抗过，她逃过，可这几个月死命的反抗却被一句“长大全靠这双宝贝脚，求亲保婚少不了”瓦解得分崩离析：她终于也没逃过裹脚布的桎梏。不仅是身体上的折磨，更是一种心灵的禁锢：香莲竟也开始比起脚来了！

的确，香莲十七岁那年，单单凭着一双小脚嫁进了佟家，一夜间麻雀翻身成凤凰。通往富丽堂皇的大门向她打开了，每个人却都像看猎物一般死死盯着她的小脚。香莲被吓了一跳，她全糊涂了：自己的一双小脚，真当这么有魔力？不然，为什么连她的公公都痴迷不已？

觉醒的蓄势：缚心之悲

经历了两次赛脚会的惨败和胜出，铺天盖地的权力、名誉、财富似席卷而来的潮水将她淹没，将她冲刷了个彻底。她终于明白了奶奶“都是为了你好”的“好”：她成为了家中说一不二的女人。可即便香莲翻身成了“大少奶奶”，却还如供人玩弄的玩具一样，被自鸣清高的莲癖当成饭后茶歇的观赏品。而她却要绞尽脑汁保住自己这样卑微的现状，一次次把比自己脚更娇更小更美的女人比了下去。女性被当成了附庸，女性的脚成为了时代潮流的牺牲品，同时女人自己又执迷不悟地认为小脚“好”，让自己的脚成为一种攀权附贵的物品，便更加依赖他人的庇护。

细细想来，裹足这种陋习得以延续，甚至成为了审美，正是因为被荼毒的女性思想。不然为什么政府要求放了脚，却还有自己偷偷地缠的？她们受到的教育仅仅是“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”，裹脚是礼教，无才是德，于是大多封建女性的一生便困于小小的房舍，囚于无知的牢笼，只有一双小脚，能给予她们男人的赞扬，女人的嫉妒，带来物质和权力。失去了这一双脚，她们便一无所有。更让我头皮发麻的是，缠足的痛无处发泄，她们转头将双手伸向了下一代——“这辈儿仇，要下辈儿报”。缠脚布从此不仅裹住了一代代女性的脚，更紧紧的缠在了一代代女性的心灵上。

觉醒的高潮：灵魂解放

然而这总要有个尽头，总要有一辈饱受裹脚之缚而又保护下一代免受缠足之苦，女性总要站起来的。香莲就是其中之一，她将女儿莲心送出了佟家。在陈旧腐败的佟家，香莲的脚早就不是纯粹的脚了，而是一个有价值的物品。但她却还有一颗没有被完全同化的心，包含着对小脚的恨和对女儿的爱，终没有对女儿的脚下得去手。女儿莲心也顺理成章逃过了缠足的束缚，成为了天足派的首领，帮助了更多女性逃脱了思想之笼。这何尝不是一种精神觉醒呢？

女性的整体地位从一个个女性精神觉醒开始发生了日新月异的变化。从中国女性深受压迫的旧时代，到如今人人男女平等的今天，短短一百多年，我们的国家翻天覆地，我国女性的面貌也焕然一新，离不开世世代代女性的自身觉醒和抗争。回望二十世纪，不少女性知识分子开始反抗。秋瑾便是最早一波兴起的女革命家之一，1904年，她毅然投身于革命事业当中。她倡导女权，积极追求男女平等。《中国女报》和《勉女权歌》是她为了宣传革命思想而创作的佳作。1907年7月，32岁的她在安庆起义失败后英勇就义。面对清军的严刑逼供，她只字未吐，仅留一句“秋风秋雨愁煞人”，成为绝唱。除此外还有“不用千言万语来教育儿子的”革命家赵一曼、掩护师部撤退的冷云、“生的光荣，死的伟大”的刘胡兰……建国后，越来越多杰出的女性，在她们的领域闪闪发光。被敬称为“万婴之母”的林巧稚、第一位中科院女院士何泽慧、首位中国诺贝尔医学奖获得者屠呦呦，以及被称为“燃灯校长”的张桂梅女士。她们不仅活出了自我，增强了女性意识，她们的劳动成果更福泽了世界人民。林巧稚亲自接生了5万多个婴儿、何泽慧为发展中国的原子能事业做出了积极的贡献、屠呦呦发现的青霉素挽救了成千上百个饱受疟疾折磨的生灵、张桂梅不收一分钱，帮助了1645名贫困女孩走出大山。女性不再是像香莲一样的附庸品、陪衬品，女性成为了社会中必不可少的角色。

觉醒的延续：破茧成蝶

历经百年曲折，女性终于能撕掉裹脚布，在世界的舞台上展露锋芒。然而，人人平等的伟大蓝图并未完全实现。历史的车轮滚滚向前，文明的尺度不断更替，我们不应该将过去被束缚的痛苦忘却。愿每一个心灵都能冲破桎梏，不受世俗偏见，如繁星般闪耀。