汶川阿尔村：千年之变 “羌”去何处？

5个月前，马九清新买的微型面包车给阿尔村七百多名族人带来兴奋。这意味着，山外三十多公里的汶川县城将变得咫尺之遥。羌民们的家禽和刺绣得以顺利运出，换成粮食和生活必需品。

元旦过后，这样的喜悦就常常弥漫于阿尔村——一个位于汶川西部原始森林区的羌族村寨。大地震摇碎了这里的高墙石壁和神山圣水，同时也把这个守卫森严的民族文化堡垒撕开一道裂缝。一个崭新的山外世界，迫不及待地涌进横卧千年的古老村落。

千年之变

劫后相逢的弟兄，被一种空前的种族使命感支撑着，“我们不相信村子就这样没了。”

4月28日下午，一个不大不小的意外骚扰了阿尔村羌民的劳动热情：一辆卡车被满载的红砖压断轴承，堵塞了唯一的村道。这成了当天阿尔村最群策群力的事情，连释比（羌族巫师）也被请到现场，但在庞大而陌生的现代机械面前，再神奇的法术也徒劳无功。

46岁的前村委会主任兼面包车师傅马九清充当了最后的救星。在端详了一个小时后，看出门道的他领着两个后生，到县城带回配件。当卡车在“突突”的黑烟中缓行起来时，族人纷纷甩出响亮的口哨。

重拾
这里的电视机是广播站发的，家中没有电视的同组村民没事就到那里看比赛。有时候余震来了，有人喊“又震了”，大家都没反应，仍以同样的姿势望向电视，至多嘟囔一句，“板房倒了也砸不死人。”
（《映秀镇，体育又回来了》——南方周末2008年8月14日）

沉浸在巨大成就感中的马九清爬上一处山坡，俯瞰再次忙碌起来的村庄。残垣断壁仍在，水泥钢筋却已林立起来。空气中充满了火药的味道——为了生存，虔诚的人们不得不冒犯视若神灵的峻岭深谷，炸山取石，重建家园。

“祖先用了一千年建好阿尔村，而我们现在只需半年。”在他脚下，阿尔村俨然一个巨大而时空交错的工地，背篓和车轮相互接力，机械轰鸣与古老号子协奏共鸣。100多名外来支援人员和767名羌族村民正齐心协力，再造一番新天地。

但仅仅在10个月前，马九清和他的族人曾一度遭遇最黑暗的时光。“5·12”震后地质专家将其勘测为“不适合人类居住”。一个月后，阿尔村