悬疑推理作家访谈录丨陈渐：唐僧是个大侦探

玄奘负笈图，唐代，现藏于河南博物院。视觉中国

小说《西游记》的后世改编不断融合着不同时代的社会历史文化，比如1980年代，央视版电视剧《西游记》中“敢问路在何方，路在脚下”这句脍炙人口的片尾曲歌词，就与当时“黑猫白猫”“摸着石头过河”“走向未来”“奔赴四个现代化”等话语之间存在内在一致性；1990年代，周星驰主演的电影《大话西游》则呼应了中国初代互联网文化、解构文化与“无厘头文化”；21世纪之初，网络小说《悟空传》又明显将孙悟空和青春反叛文化相结合；最近几年马伯庸的《太白金星有点烦》以及动画片《中国奇谭·小妖怪的夏天》，又将西游文化和当代职场文化联系在了一起；一直到当下火爆出圈的游戏《黑神话：悟空》……

“西游故事”被一代代作者结合自己的时代经验反复讲述，历久弥新。从这个意义上来看，陈渐的历史推理小说《西游八十一案》显然也是另一个版本的“西游记”。在这里，玄奘法师变成了一名侦探，读者跟随这位侦探的脚步和眼光，看到唐朝的盛世气象、长安的繁荣热闹、西域的复杂格局。

正如陈渐所言，《西游记》不仅是中国的，也是世界的，甚至“西游”这个动作本身就意味着从中国走向世界，带有一种自我敞开、探索未知的精神内涵。从小说《西游八十一案》到剧集《四方馆》，故事情节与人物形象虽然都有着大幅度的改变，但开放、包容的精神气质始终贯穿其中。或许也正是基于这个原因，当下的历史推理小说及影视剧创作，普遍更愿意选择唐朝作为故事想象的历史时空。

根据陈渐《西游八十一案》改编的剧集《四方馆》（2024年）中的“侦探”元莫。资料图

“一切历史都是当代史”，一切优秀的历史小说所指向的，都不仅仅是过去，同时也包含现在，以及现在所通往的未来。

从“社会派”到历史推理小说

朗·霍华德的小说《达芬奇密码》曾启发陈渐的历史推理小说写作，图为2006年同名电影中的场景。资料图

南方周末：你是什么时候开始读侦探小说的？

陈渐：我小学时首先接触到武侠小说，高一时从学校图书馆借阅了一套《福尔摩斯探案集》，读完后大感震惊，后来还看了一些日本的推理小说，以及美国作家埃勒里·奎因的作品。其中对我影响最大的是横沟正史，我当时陆陆续续读了他的《狱门岛》《本阵杀人事件》《恶魔吹着笛子来》等十几本推理小说，他喜欢将故事场景设定在昭和早期乃至更早的历史时期，在一些比较封闭的日本村落中，充分融合当地的风土人情与民俗元素，同时他的小说还是很严谨的本格推理，这一点对我有很大的启发。此外，我也喜欢“社会派”推理，松本清张的《点与线》《砂器》《零的焦点》，以及森村诚一、宫部美雪、夏树静子、山村美纱，一直到东野圭吾，他们利用悬疑推理小说来揭露社会现象，反映社会问题，这样一种写作方式具有更加震撼人心的力量。

南方周末：你是70后吗？

陈渐：是的，我是1970年代末生人。

南方周末：结合我们之前的几次访谈会发现，中国当代推理小说作家的代际性特征非常明显。呼延云和你一样也是70后，你们的推理小说阅读轨迹就比较接近，比如奎因、横沟正史、日本“社会派”等等。而像时晨这批上世纪80年代末90年代初出生的、更年轻一辈的作者，他们小时候接触推理小说一开始可能就是岛田庄司。

陈渐：每个时代都有不同的流行读物，我是从1990年代后期开始读推理小说的，那时候岛田庄司还没有被翻译引进。

南方周末：岛田庄司最为人所称道的代表作《占星术杀人魔法》，它的日文版1980年代就发表了，但翻译和引进中国大陆则要等到2008年，那时候正好是时晨这一代国内作者开始阅读推理