王培军 | 跋阎若璩“看梳头”诗

《女史箴图》宋代摹本局部 | 故宫博物院藏。

人类的头发，在身体中是最没有用的部分，也可以说，它基本上是无必要的。就算剃除了它，不痛不痒，反而省事干净。所以头发之于人体，其实不是不可或缺的。当然，对于女性而言，头发是有大增其美丽的作用的，有时简直是决定性的，但那该是较晚时代的事情了。在人类的早期，对于头发，一定是没有这个鉴赏力的。在文学作品中，写女性的头发，是重要且自然的事。这在《诗经》《左传》及《楚辞》中，都已经有过了，如“鬒发如云，不屑髢也”“长发曼鬋，艳陆离些”及“黰黑而甚美，光可鉴”等，就写得很美。写女性的梳头，在六朝的文章中，也有很好的描摹，如《世说新语》中说桓温妾“梳头，发委藉地，肤色玉曜”，便是好例子。这且不必提唐代的《美人梳头歌》。但是写看女性的梳头，而以为其事可以赏悦，那似要到唐代诗人，才写入笔下的。

清初的大考据家阎若璩，有一首七言绝句，也写到看梳头的事，其诗云：

簟纹如水晓惊秋，推枕寻钗搭臂韝。郎困宿酲犹未起，一帘微雨看梳头。（见中华书局本《潜邱劄记》，479页）

平步青《霞外攟屑》卷八“潜邱诗”论之云：

吴石华跋石洲《潜邱年谱》云：“诗非先生所长，《山西通志》称其尤嗜吟诗，类张籍、王建古乐府。石洲谓‘此皮傅之论，未足为先生荣’，然尝赋绝句云云，亦非寻常学究所及（《粤雅堂丛书》作‘所办’）。”庸按，《潜邱劄记》卷六《陇右倡和集·移寓杂兴赠陈子寿五十首》，其二十一即此诗，自注：“末句乃子寿湖州艳体诗也，余爱而足之。”则此诗本偶然拈咏，况自义山“贪读道书慵未起，水晶帘下看梳头”来耶。（上海古籍出版社本，下册594页）

按，跋石洲《潜邱年谱》，见《粤雅堂丛书》本《阎潜邱先生年谱》，石洲是张穆，但“吴石华”应作谭莹，谭是代伍崇曜做的。这是平步青误记了。石华是吴兰修的字，和谭莹一样，也是广东人。平氏所以误记，或缘于此。此跋的后面，还说：“噫，陶靖节《闲情》偶赋，原非白璧微瑕，偶及之，亦以见贤者之不可测耳。”用意是为阎辩护，但也可见，作为经师的阎若璩，而诗中又有“一帘微雨看梳头”的句子，是有些不协调的。或者换言之，作为经师的阎若璩，而也知女性的“梳头”之美，是有些出人意料的。

阎若璩。

平步青的另一个错误，是“贪读道书慵未起，水晶帘下看梳头”两句，其实是元稹的诗，不是李义山的诗。他也一时误记了。此诗见元稹《离思诗五首》之二：“山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。”（中华书局本《元稹集》，下册640页）最早载此诗的，是韦縠的《才调集》（见上海古籍出版社《唐人选唐诗十种》下册555页、中华书局本《唐人选唐诗新编》1060页），作者也是作元稹。

后来明清的诗人、词人用这句诗的，也不知有多少，其原因，无非是因为它写得美，