尧育飞 | 旷代“记者”萧穆及其日记

萧穆文集《敬孚类稿十六卷》。

生于清道光十五年（1835）的桐城文人萧穆（字敬孚，1835-1904），是桐城派的古文名家、方志学家、文献学家。在他的《敬孚日记》公布之前，古文家及晚期桐城派的重要学者，是萧穆主要的身份标签。《敬孚日记》的影印尤其是整理本《萧穆日记》（凤凰出版社，2024）的出版，将修正这些历史评价。这部日记的整理者之一蒋明恩在“前言”中说：“通过萧穆日记，我们能够窥见晚清社会的变迁、学术的动态演进以及时代人物的浮沉。”近240万字的《萧穆日记》完全当得起这个评价。毕竟，《萧穆日记》将为晚清研究提供极为宏富的新材料。至于日记作者萧穆，我以为《萧穆日记》整理本的广泛研读，将让世人熟知他作为晚清社会重要记录者的面相。一言以蔽之，萧穆是晚清时期具有旷代意义的“记者”。

百万字长篇日记时代

萧穆记者身份的取得，乃在于他把一生见闻，有意识地记录下来，由此构成的日记，蔚为大观。今存萧穆日记起咸丰十年（1860），迄光绪三十年（1904），时间跨越四十五年，篇幅超过二百万言。

倘若仅以日记记载的时间长度与篇幅而言，萧穆日记虽足称巨观，却并非“孤篇横绝”。与萧穆生活时代大体相近的前贤与后辈，均有规模超百万字的日记存世。曾国藩日记起道光十九年，直写到辞世前的同治十一年，跨度达三十三年。郭嵩焘日记起咸丰五年，止于光绪十七年，前后三十七年；世所称的“晚清四大日记”，李慈铭《越缦堂日记》起咸丰四年，终光绪十四年，跨越三十五年；叶昌炽《缘督庐日记》起同治九年，迄民国六年，跨度达三十八年；王闿运《湘绮楼日记》起同治八年，终于民国五年，首尾有四十七年；《翁同龢日记》起同治八年，迄光绪三十年，跨度达四十七年。其他如赵烈文日记，起咸丰二年，终于光绪十五年，时间跨度三十八年。此类超百万字的长篇日记在清嘉道以后纷纷涌现，表明中国至此进入百万字长篇日记时代。此类百万字长篇日记，是19世纪中叶以后中国读书人体察自身与观照世界的新的表达方式。萧穆正处于这一学术与人生表达的新周期之中，其日记也是长篇日记时代崛起的一座高峰。

萧穆日记有与曾国藩、赵烈文等人日记相近者，如多记载耳闻目见，而极少囊括所撰诗文全篇。这与李慈铭、王闿运等人多于日记载诗文作品，以日记为“著述仓库”的特点很不一样。在萧穆而言，他始终留有多副笔墨，以多种杂记形式，记载所闻见的世界。他写日记，却同时记下诸多杂稿，与日记文本相呼应，体现了一个时代记录者的基本素养。换言之，萧穆对记录世界有相当的自觉。于是，尽管同是记载日常生活，萧穆与曾国藩、赵烈文等人也有很大差别。在曾、赵等人，日记所载是自家所见所闻，是外部事物闯入自身后的应激式记录。在萧穆，不仅有外部世界闯入后的记载，更有大量自己主动探寻的内容。这种主动的寻访，有对自我的写照，有对外在世界的积极勾勒，更有对历史掌故不倦的求索，萧穆将其通通写在日记中，于是，他的日记仿佛记录近代社会的记者采访本。

萧穆手迹。

悉为记录

起初写日记时，萧穆受理学家及桐城先辈戴名