张巍 | “诗歌乎?哲学乎?”青年王国维的人生别择

与众不同的是,王国维没有选择制造坚船利炮的科学技术或改革社会政制的政法之学。他勤习日文和英文,为的是借助这两种文字阅读西方文学和哲学的经典著作。

责任编辑:刘小磊

王国维(1877-1927)。

王国维(1877-1927)。

每位有志于学的青年,面临的重大人生选择是成为他自己。许多人走上了学问之路,就以为做出了与众不同的人生选择,只需随着惯性一路向前,走向学问的深处。其实,他们根本没有面对那个重大的选择,因为他们不过是从一个人群里退出,加入另一个人群,一个所谓的学术共同体。与前一个人群相比,虽然数量少得多,但依旧是一个人群,与任何一个人群的诉求没有本质上的差别。只有从这个人群里抽身而出,孤独地面对自己,人生选择的时刻才真正到来。当他们义无反顾地选择成为自己,人生的别择才真正地发生。所谓“别择”,非常人之选择也,少数人、独行者之选择也。

我们这个时代,有志于学的莘莘学子当中,还有没有正在面临那个重大人生选择的独行者?为了他们,为了让他们在寂寞中得到些许力量,我要述说一位百年前的学子的人生别择——他便是青年王国维。

青年时期的王国维专治“文哲之学”,历时大约十五年(1898-1913)。这个时期又可分作前后两段。1898至1907的十年间,他偏重西洋哲学,尤其是诗学、美学和教育学,此一时期的著述集中撰写于后五年(1903-1907),刊发于他主编的《教育世界》杂志,这些论说文后来大多收入自编的《静庵文集》(1905)以及身后由门人编辑的《静庵文集续编》(1936),其中最受瞩目者为《红楼梦评论》(1904)。1908至1913年年初,他转向传统词曲的研究,此一时期的著述主要刊发于《国粹学报》和《国学丛刊》,其中最受瞩目者为《人间词话》(1908-1909)以及《宋元戏曲考》(1913年初)。王国维的人生别择,正发生于

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校对:星歌

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