从刘备与吕布的恩怨说起:吕布逆袭有多成功,又如何走向覆灭?

吕布也确实把自己的人生道路走死了。

一来,两次背叛获益都如此之高,以后背叛只怕会上瘾的。再也不会有人敢信任他了。

二来,吕布会成为天下士大夫出身的官僚的公敌。士大夫的优势地位,很重要一块基石就是强调,门生故吏对自己的恩主,道德义务几乎是无上限的。吕布这样两次杀害提拔自己的人,要是没有受到惩罚还享受荣华富贵,社会价值体系要崩溃了。

责任编辑:陈斌

《三国演义》写,曹操把汉献帝接到了许昌,又开始琢磨徐州问题。荀彧想了条计策,挑拨吕布和刘备的关系,结果失败了;于是一计不成又生一计,又挑拨袁术和刘备的关系。

于是刘备带着关羽去和袁术交战,留张飞守徐州,张飞喝高了,借酒使性,鞭打了吕布的老丈人曹豹。曹豹于是勾结吕布,夺取了徐州。

但是,吕布也没有把刘备逼上绝路,你说他是念着刘备当初收留自己的交情也好,是考虑自己对付不了袁术、曹操,留着刘备做个帮手也罢,总之,吕布让刘备又去小沛了。

演义写法的优点

《三国演义》这个写法:

第一,历史事件,大概交待清楚了。

《三国演义》之前的平话什么的,做不到这一点。

第二,张飞和吕布的互动,写得特别生动。

这两个都是头脑比较简单的人,怎么想怎么说,不过张飞是简单又实在,吕布是简单又虚荣。所以两个人一旦出现在同一个场景里,对话就特别好玩。前面张飞和吕布第一次在虎牢关相遇的时候,吕布一副志得意满天下无敌的骄矜,张飞出来吼一声“三姓家奴休走”,历史上没这个说法,但是《三国演义》让张飞吼了这一嗓子,这个称号从此和吕布再也不可分割了。

吕布到徐州后,两个人的互动还是这样。吕布刚到徐州,正落魄的时候,刘备假模假式地拿出徐州刺史的牌印,要把徐州牧让给吕布。说实话,这个细节把刘备写得让人感觉很虚伪。

吕布竟然就想接,然后就看见张飞的眼神不对了,吕布这才开始尬笑,算了算了,我不要。

然后吕布请自己的妻子、女儿出来拜见刘备,刘备谦让,吕布说:“贤弟不必推让。”张飞就吼起来了:“我哥哥是金枝玉叶,你是何等人,敢称我哥哥为贤弟!你来!我和你斗三百合!”

类似这种描写,真是看着文字,脑子里就是画面和声音。

第三,写张飞喝酒误事,然后转到刘关张的兄弟情,这都是源于真实的市井生活的描写。

在一个男性主导的社会里,喝酒往往是这样一种行为:能喝酒,被认为是男子气概的一种象征。一帮男人,通过喝酒,既建立亲密关系,又确认上下级关系。前现代社会,全世界都是这样,我们知道西方历史上最伟大的征服者,希腊化时代的开创者亚历山大大帝,也酗酒非常严重。有分析说,他酗酒是天性,也是别无选择,不参加将领们的饮酒狂欢的话,固然可以避免很多酒后的糊涂行为,也会导致人心散了队伍不好带了的严重后果。现在,有些地方仍然有这种风气。

所以,既为喝酒误事闹心,酒又不能不喝:既真心觉得酒量大是英雄气概,也确实离不开这个等级体系,这是男性社会中的一种两难,《三国演义》就借着张飞,把这种问题困境写出来了。

张飞因为喝酒引起大麻烦,把徐州丢了,刘备老婆也落到了吕布手里,张飞见到刘备后,羞愧得要自刎,《三国演义》让刘备说了那句经典台词:“兄弟如手足,妻子如衣服。”史书上刘备没说这句话。这句今人听着极其刺耳的话,是《三国演义》为了美化刘备加上的。这个也是典型的市井价值观的体现,古代知识分子都不会这么看,儒家经典里对“夫妇”这一伦,看得极重。明清的士大夫家庭,夫妻感情即使到了极其恶劣的地步,也不愿意离婚,绝不是对衣服的态度。

第四,荀彧挑拨刘备、吕布、袁术关系的几条计策,计策水平不论,都给起了好听的名字。

让刘备杀吕布,“名曰‘二虎竞食’之计”,让刘备和袁术开战,“名曰‘驱虎吞狼’之计”。这些名词我们今天听着可能觉得不怎么样,但是对很多当时的读者来说,是非常有高级感的。其实,类似更晚产生的“三十六计”这种东西,都是基于这种心理炮制出来的:就是把市井中常用的伎俩,用市井中人听起来有高级感的名词来概括,于是就取得了非常好的传播效果。

人类会被新名词、新概念迷住,这个心态是很稳定的,今天的我们,和古人也没什么不同。“偏殿的菩萨是些什么菩萨啊?是些垂直细分领域的菩萨。”和把搞事情说成二虎竞食,驱虎吞狼,是一个思路。

徐州士族选择了刘备

下面我们说一下演义背后的历史,刘备为什么能够占据徐州,又为什么终于失去了徐州。我用两个老土的概念工具来分析问题:一个是派系斗争,一个是地缘关系。

《三国志》确实记载,陶谦临死的时候,说了:“非刘备不能安此州也。”于是把徐州的治理权,交给了刘备。

陶谦是否有这个遗言,其实不重要,重要的是,徐州的士族真心希望,而且迫切希望刘备接手徐州。

陶谦靠丹阳的军人维持徐州的稳定,徐州的士族,权力空间难免被压缩,丹阳兵军纪也不好,徐州的老百姓也就难免被欺负。这个和曹操在兖州面对的问题其实一样,不过陶谦的手段不像曹操那么极端,而且徐州内部还有些比较独立的势力,反而分化了矛盾,所以陶谦在的时候,冲突没有激化,维持着丹阳兵和徐州士族之间的基本平衡。这是徐州内部最基本的派系斗争。

陶谦去世了,徐州士族当然希望来个对自己而言,比陶谦更有利的人选。这么一看,刘备就很不错,既表现出可观的军事才能,又显然更符合士族社会的标准。

此外,徐州外面也有迫在眉睫的威胁:倒不是曹操,因为当时曹操和吕布还胜负未分,而是袁术。

这就是地缘关系的问题了。

袁术原本在南阳郡,当时袁术北上可以取豫州,南下可以取荆州。

袁术原本就靠孙坚打天下,但是攻打荆州刘表的时候,孙坚意外被刘表手下的军人射死,然后袁术不行了:想占豫州,敌不过曹操,想抢荆州,敌不过刘表。

不但打仗不行,袁术也缺少治理地方的能力,本来富庶的南阳郡,被袁术祸害得民不聊生。

所以袁术只好向东移动,攻占了淮河以南长江以北的地区。

现在袁术

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校对:吴依兰

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