文学让城市更美好 “文学大师课”｜阿来：成都的美好，需要文学记录、书写与歌颂

文学‌作为人类精神生活的重要部分，不仅与城市生活相辅相成，也对提高城市软实力具有举足轻重的作用。

2024年7月22日，由四川省作家协会、成都市互联网信息办公室、成都市文学艺术界联合指导，成都市互联网文化协会主办的“文学大师课”培训分享会在成都举行。中国作家协会副主席、四川省作家协会主席阿来，四川省社会科学院文学研究所所长艾莲，市文联作家代表，网络文学联盟作者代表等百余人聚集于此，‌共同探讨文学的魅力。

阅读应考察文学脉络，创作应更具人文精神

成都，这座历史悠久的城市，与文学有着深厚的联系。“自古诗人皆入蜀”，成都以其丰富的文化遗产和美丽的自然风光吸引了无数文人墨客。杜甫草堂、武侯祠等文化地标不仅是历史遗迹，也成为文学创作的灵感源泉。

“读书、生活、写作，是我几十年来需要完成的工作，在这其中重要的便是阅读。”在“个人书写与时代呼吸共振”文学大师课主题下，阿来以拉丁美洲的文学发展，梳理了其文学发展脉络。

阿来表示，由于西班牙语的影响，当时南美大陆上的作家总是依赖对西班牙作品的模仿。回望四川文学，阿来认为，如今部分四川本地作家，也缺乏对周围现实的观察，“总是在看北京人、上海人在写什么，然后一味跟风、模仿。所以本地作家难以成长。”

成都的文学传统不仅体现于古代诗词中，也在现代小说、散文中延续，成为中国文学版图上不可或缺的一部分。阿来表示，“只有文化自信了，才会觉得我们的生活的地方是值得书写的。”

阿来举例，当时南美的作家盛行创作骑士小说，而塞万提斯·萨维德拉的《堂吉诃德》，却偏偏是一本讽刺骑士小说的骑士小说。由此类推，阿来向观众们提出疑问：为什么我们不能创作一本武侠小说讽刺武侠小说呢？为什么我们不能创作一本爱情小说讽刺爱情小说呢？

他认为，如今大量的流行文学恰恰缺乏这种讽刺精神，都是彼此模仿，“除了故事离奇，人物关系更加复杂之外，我们的文学应该更具有人文精神、道德要求和思想深度，才能创作出有价值的好文学。”

作家应深入生活，与世界发生真实的关系

活动现场，在东周社创始人周东的主持下，阿来与艾莲进行了对谈。二人谈论读书、写作与行走的关系时，阿来提到，最近自己刚好完成了一部关于“黄河”的新书，为此，他特意去了黄河源头行走。

“我看到的动物、植物我都认识，我见到了丹霞地貌，体会到沧海桑田。你看到石头时，我得知道石头的前世今生；你走到地球的某一处时，你得知道这里至少以十万年为单位的历史。”阿来认为，当我们行走时，个人的知识储备很重要。“如果不认识花草树木、不了解地形地貌，还去行走什么呢？我们需要更多关于大自然的知识。”

阿来分享，自己每一次写作其实并不是为了完成某一部作品，而是把每一次写作都看作学习的过程，“深入这个世界。读万卷书、行万里路，是相互启发的。”

艾莲对此十分赞同，她提到许多专业作家其实并没有把写作作为目的，而是把其当作认识世界的过程和通道。她以阿来的《草木的理想国》为例，提到这本书除了做了许多细致的博物观察之外，还做了在地化创新，并把大量有关花草的唐诗宋词都写进了散文中，“既有观察，又有对传统文化的勾连，也体现了成都的写作精神。”

对于年轻人而言，写作应该是职业，还是业余生活？面对提问，阿来说其实自己“没有真正当过一天专业作家。”他表示，自己刚刚开始创作时是教师，后来成为地方文化干部，再入职《科幻世界》，如今在四川省作家协会都一直有本职工作。

谈到许多年轻人一开始就想把作家作为自己的职业，阿来却认为，其实从世界文学史上讲，过去是没有专业作家的，“难道李白、杜甫写诗赚钱吗？”他表示，作家应该深入生活，而深入生活最好的方式就是拥有一个职业，从而与这个世界发生真实的关系。他建议，年轻作家不要过早把自己关起来，应该让生活更宽广。

当我们谈论文学，这座城市就是美好的

不少年轻作家前来现场，听阿来讲授的文学课，并向阿来提问。一位观众谈及互联网时间碎片化的问题，询问如何解决互联网时代的阅读问题。

阿来对“碎片化生活”的说法提出质疑：“谁说互联网的时间是碎片化的呢？我的手机反而通向若干所图书馆。”他认为，互联网只是一个通道，通过互联网，我们可以打开一个新的世界，对它的使用不应该仅仅停留一个角落里，“其实互联网可以做更多更大的事情，比如人工智能的开发。”

现场一位创作成都现实主义文学的作者向阿来提问，请教如何找到现实与小说之间的链接点。阿来提到，如果要写城市，应该跟周围生活发生关系，“没有人能写出整个城市，写城市应该写你能够感知的那一部分。”此外，阿来也表示，写城市需要有很多知识学问来支撑，而不能仅仅停留在文学，“文学只是提供了一种语言，但城市是一个庞大的经济体，因此写作一定跟经济、政治等等产生关联。”

除此之外，阿来也强调了写作的创新性。他发现如今许多作家，在面临新的文学时代时，依然还在创作自己熟悉的、旧的东西，“就像是很多诗人依然上来就写麦子，但是麦子已经离城市里的我们很远了。何况《诗经》、唐诗里已经写了太多麦子。新时代、城市、工业、机械、科学、大的商业体、现代化的建构与组织方式……如果你要写城市，你们应该写这个。”

正如阿来所言，成都的文学根基深厚。值得一提的是，如今网络文学也呈枝繁叶茂之态，成为中国当代文学不可或缺的存在。

比如孕育于成都的“金熊猫”网络文学奖，在全国范围内已具有行业知名度和影响力，不仅有效挖掘出一批极具潜力的网络作家及作品，鼓励培育了若干具有时代特色、蕴含文化内涵的优秀IP，并且为激发网络文学创作活力、促进网络文学繁荣发展、塑造网络文化品牌发挥了重要作用。

在“金熊猫”网络文学奖作品中，作者扎根生活、深接地气、反映时代。自发成为中华优秀传统文化的继承者、宣传者和推广者，创作出的作品地域特色浓厚，反映巴蜀文明的优秀作品层出不穷。

“‘所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。’这是梅贻琦当年就职国立清华大学校长演讲时说的话，意思是一所大学之所以成为大学，并不在于它有多少幢大楼，而在于它有多少名大师。同理，一座好的城市只有好房子是不行的。”阿来拿花蕊夫人、薛涛等诗人的诗作举例，提到四川盛产李白、杜甫、苏东坡等文学大家，他认为，成都的美好恰恰是因为生于此、长于此的作家去记录、书写与歌颂。“特殊的地方文化养育出这些文学大家，当我们谈论这些，这座城市就是很美好的。”