阿根廷曾是富裕发达国家：谈谈1880-1914年“繁荣时代”及其思想渊源

任何国家的繁荣，都不是一蹴而就的，都需要一个积累的过程。其中不仅有物质上的资本积累，还需要有认知观念上的思想积累，阿根廷也不例外。

1880-1914年，是阿根廷现代化进程中的“繁荣时代”。到第一次世界大战爆发前夕，短短几十年的发展，阿根廷赢得了“世界粮仓和肉库”的美誉，成为世界上最富裕和成功的国家之一。根据安格斯·麦迪森的计算，这期间阿根廷经济的年均增长率为6.02%，是当时世界上经济增长最快的国家之一。

1913年，阿根廷的人均GDP达到3797国际元，超过了很多欧洲国家，仅次于美国、英国和澳大利亚，成为世界上最富有的国家之一。尽管当时阿根廷人口只占拉美人口的9.5%，但出口收入却几乎占到了30%。还有许多其他更详尽的统计数据，不是我们关注的重点，所以这里不再罗列。

总之，当时的阿根廷一片欣欣向荣，阿根廷人骄傲地宣称：“如果以进步的程度来衡量一个民族经济的重要性，那么阿根廷共和国就是世界经济潜力最大的国家之一。它在过去50年的发展表明，它的土壤、种族、理想，以及它的社会、政治和经济组织将在数年内使阿根廷成为地球上最强大的国家之一。”

但是，任何繁荣都不是凭空而来、一蹴而就的。任何国家或地区的繁荣都是人类社会合作的产物，而人类社会之所以会选择合作生产而不是战争杀戮相互掠夺，这首先跟人们的思想认识有关。先有合作的想法，才会有合作之行动。

正如中国历史上的“文景之治”，西汉初期到文景两帝，道家思想最为流行，统治者倾向于黄老之术，也就是无为而治、道法自然的政治哲学。“黄”指黄帝，“老”指老子，主张君主无为而治，对于民间生产生活尽量不加干涉，任其自然发展。当时恰逢秦末战乱之后，人民需要休养生息，这种政治理念的实施，促进了社会经济的繁荣和稳定，为“文景之治”的出现奠定了基础。

而在此之前的秦朝，秦始皇和李斯统一六国之后，为了进一步统一思想加强中央集权的统治，开始推行《挟书律》：“历史档案只保留秦人自己的，其余的一概烧掉。《诗》《书》和诸子百家的著作，只允许博士官掌管，私家藏书都要送交地方官集中烧掉。有胆敢探讨《诗》《书》的，处死。有胆敢以古非今的，灭族。有官吏知情不报的，和犯人同罪。焚书令颁布30天后还没有烧掉藏书的，处以黥刑并服劳役。医药、占卜算卦和种树之类的实用技术类书籍可以照旧保留。如果有人想学习法令，就到官吏那里去学。”（《资治通鉴·秦纪二》：丞相李斯上书曰：“……臣请史官非秦记皆烧之；非博士官所职，天下有藏《诗》、《书》、百家语者，皆诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》、《书》，弃市；以古非今者族；吏见知不举，与同罪。令下三十日，不烧，黔为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”）

公元前191年三月，汉惠帝废除秦《挟书律》。此举标志着汉政府对文化和学术自由的限制开始放宽，使得学术和文化得以复苏和发展，也为后来的文景之治奠定了基础。废除《挟书律》的标志性意义还在于，那个时期统治者的基本认识是放松管制：想要经济繁荣，就给经济解绑；想要文化繁荣，那就给文化解绑。

而这些认识落实到具体政策