书院春秋与千年君风

岳麓书院。

“天数五,地数五,五位相得而各有合……”在湖南大学的一堂课上,学生们团团围坐,正凝神专注于大衍筮法的卦象推演。

竹片轻触,铜钱叮当,蓍草列布……这些古代占卜用的神秘器具,如今却在现代课堂中焕发新生。然而,这并非迷信仪式,而是湖南大学近期开设的一门传统文化课。岳麓书院“80后”副教授陈岘,以独特的教学方式,引导学子们穿梭于古今之间,体验传统文化的深邃与韵味。

从历经千年的不绝弦歌,到“卜卦课”的别开生面,岳麓书院这座历经沧桑的学术殿堂,早已成为将传统与现代紧密相连的桥梁,并为发扬优秀传统文化持续做出创新与努力,而这也正是习酒将2024“君品习酒·中国书院”文化活动首站落址岳麓书院的原因。

《诗经》中说:“维天之命,於穆不已”,岳麓书院所承载的渊深文化亦是生生不息。那些历经时间考验的经典与思想,如同从遥远时空中照射而来的璀璨星光,指引着古往今来无数人前行的方向,也让人们在今天感受君子之风,领悟文化之韵。

2024“君品习酒·中国书院”文化活动中,习酒来到岳麓书院门前的赫曦台,既为触摸历史,也为文化寻根。

理学心传,岳麓的儒风

提起湖南长沙,岳麓书院是个绕不开的名字。

宋明时期,儒家思想中相继诞生了理学与心学两个重要的思想学派。这两大学派在历史与文明的滔滔长河中大放异彩,照亮了人类思想的一方长夜。而在岳麓书院,两种思想再一次交相辉映,影响了中华民族的精神风貌。

南宋乾道三年(公元1167年)的一个秋日,岳麓书院外车马骈阗,千余名学者从各地奔赴而来,期待着一场思想的盛宴——朱熹与张栻的岳麓会讲。会讲,是古代书院一种独具特色的学术交流方式。正所谓“独学而无友,则孤陋而寡闻”,我国古代书院作为教育机构,十分重视学术交流,不仅允许不同学术流派在书院自由表达观点,甚至鼓励山长和生徒之间的学术争鸣。

时年朱张二人皆三十余岁,都已是名满天下的理学宗师。朱张二人的学术思想皆源于二程之学,虽然从学术源头上看,二人同门同宗,但在“中和”“知行”“察识持养”等哲学问题上仍有不少分歧。于是在乾道三年,朱熹毅然从福建崇安千里迢迢赶赴长沙,应邀与当时为岳麓书院山长的张栻“会见讲论”。

那一场会讲实是盛况空前,双方就关切的学术问题展开了激烈的思想交锋。据朱熹随侍的学生范伯崇所记:“二先生论《中庸》之义,三日夜而不能合。”实可见当时讲论的场面之热烈。

虽然二人在学术上彼此争锋论辩,但却绝不意气用事。相反,越是争辩,二人越是对对方的思想才学钦仰敬佩。两个多月后,朱熹意欲返回福建。临别之时,朱张二人惺惺相惜作诗互赠,终成千古佳话。后人论及“朱张会讲”,均称道不已。元代理学家吴澄说:“自此之后,岳麓之为书院,非前之岳麓矣,地以人而重也。”

随着时间的流逝,理学在岳麓书院深深扎根,其影响深远而持久。到了明代,岳麓书院又吹进了心学的春风。明正德二年,王阳明因触忤宦官刘瑾被贬谪为龙场驿丞。在前往贵州赴任的途中,王阳明取道长沙,寓居岳麓书院讲授良知之学。清代赵宁纂修的《新修岳麓书院志》中曾记载:“(王阳明)道经长沙,泛湘沅,吊屈贾,寓岳麓,为朋徒斤斤讲良知之学。”

在参观岳麓书院时,王阳明登上了张栻筑台、朱熹题额的岳麓山顶赫曦台。彼时他或许正心怀贬谪的落寞,然而此时临谒先贤古迹,想起三百多年前那场震古烁今的“朱张会讲”,思及天理良知,内心不禁百感交集。于是他振衣而上,挥毫留下诗句:“隔江岳麓悬情久,雷雨潇湘日夜来。安得轻风扫微霭,振衣直上赫曦台”。

正如王阳明在岳麓书院的有感而发,千百年后的今天,习酒亦在这片文化沃土上与古代圣贤展开对话。作为中国优秀传统文化的长期践行者和传承者,习酒一贯秉承的君子精神,正是由理学、心学等一代代伟大思想共同演化塑造而来。2024“君品习酒·中国书院”文化活动中,习酒也来到岳麓书院门前的赫曦台,既为触摸历史,也为文化寻根——嘉宾登台凭吊,仿佛穿越时空,感受朱熹“泛舟长沙渚,振策麓山岑”的豪迈情怀。

如今的岳麓书院,作为“为往圣继绝学”的重要载体,其文化价值与现实意义,不仅在于承载中华民族优秀传统和厚重历史,更肩负着发扬创新、启迪未来的使命,不断从传统文化中汲取养分,正是促进当代教育发展,将君子精神代代相传的重要途径。

行走书院中,追寻穿越时空的君子足迹。

酌古沿今,君子与酒“礼”

明嘉靖年间,岳麓书院辟“六君子堂”,祭祀那些对书院发展有着不可磨灭贡献的先贤。从朱洞、李允则到刘珙、陈钢、杨茂元,再到山长周式,他们或以学术成就,或以道德操守,为书院乃至当时的社会树立了崇高榜样。

“书院”与“君子”的融洽无间,不仅体现在对先贤的尊崇与祭祀,更在于其教育理念和实践。书院教育强调“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,旨在培养德才兼备、内外兼修的君子。不只是岳麓书院,我国古代的很多书院都以“君子”来命名具有特殊含义的场所和设施。由此可见书院教育与君子文化的密切关联。

岳麓书院汲泉亭。

作为儒家文化中的理想人格,“君子”究竟为何?早在北宋时期,大儒张载就用四句话清晰地勾勒出了君子的形象:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”这铿锵有力的“横渠四句”,不仅是对君子个人修养和社会责任的深刻反思,更是中国传统文化“天人合一”“民本思想”“继往开来”等理念的集中体现。

《论语·述而》中说:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”这要求君子要有足够的胸怀与气度;而《礼记·大学》中提到的“欲修其身者,先正其心”,则要求君子在日常生活中注重内心的修养与道德。

然而君子之道,如同细水长流,绝不拘泥于经史子集之中,更渗透于生活的方方面面。早在三千多年前的周代,酒在贵族的礼仪活动中就充当着重要媒介。《周礼》中记载了周代的酒正之职,负责监督酒的制作与使用,确保酒祭的纯洁与庄重。通过酒祭,君子得以表达对天地、祖先的敬畏之情,强化了社会秩序和家族纽带。

《诗经》中曾反复提到“君子有酒”。君子要有酒,还要有上等的美酒,以便在宴会时款待客人。然而,儒家思想也强调对饮酒的节制,主张君子应该适度地饮酒,才不至于言行失控。《尚书·酒诰》里也曾提及:“饮惟祀,无彝酒,执群饮,禁沉湎。”是说饮酒须与祭祀相关,不可过于沉湎。孔子提出“惟酒无量,不及乱”,意在告诫人们:诸事皆有标准尺度,而只有喝酒没有标准,一个人的酒量有大有小,但无论如何也不应达到乱(醉酒)的程度。

在现代社会,对酒文化的正本清源尤其显得意义非凡。酒作为一种文化符号,不仅承载着历史与传统,更是现代社交中不可或缺的一部分。然而饮酒有章法、克己节制的行为要求,亦是君子文化在当今的表达方式,也是在日常生活中实践中庸之道,追求和谐与平衡的具象体现。

学无止境,君子之风上下求索

历史的烟尘无法掩盖思想的光芒,文化的河流在沃土上汇聚,共同塑造了中国古代君子的人格典范。

作为古代传统文化的重要传承地,岳麓书院亦是君子之风的源起之地。君子人格的形成离不开教育,而古代书院所承担的责任不仅在于传道受业,更在于君子思想与人格的“塑型”。所谓“博学于文,约之以礼”,这种强调知识学习与道德修养和谐统一的书院文化,深刻影响着中华文明。习酒将2024“君品习酒·中国书院”文化活动首站落址在此,不仅是对传统文化的弘扬与传承,更是习酒汲取传统文化精髓,将君子之风注入品牌血脉的显现。

在活动中,习酒将君品文化与岳麓书院深度链接,以君子六艺为载体,设计了“观、授、享、品、传”五大环节。诚如《礼记·大学》所言:“致知在格物,物格而后知至。”通过现场实地观赏感受,文化名人专题讲座、分享、品鉴等一系列活动,结合当地饮食文化与书院文化,习酒不仅打造了一场别开生面的文化寻根之旅,更引导嘉宾现场感受“格物致知”的妙境。

此外,活动还特别安排了《岳麓记》文化戏剧的演出,通过古今对话的形式,展现了儒学思想的碰撞与融合。活动中,嘉宾们在岳麓书院的讲堂上也体验了一次“会讲”。在这里,每个人都可以是思想的探索者,文化的传承者,更是君子品格的践行者。

始于岳麓书院的2024“君品习酒·中国书院”文化巡礼,不仅是一个起点,更是一个承诺,预示着习酒的君子足迹接下来将遍布中国更多书院,以“书院”与“君品”的无间融合,助力传统文化在新时代焕发出更多的活力。

长期以来,习酒致力于通过各种活动溯源与传承中华文化精粹。在2023年的“君品习酒传统文化巡游”活动中,习酒相继走访了山东曲阜、湖北武汉、河南郑州等多个文化圣地,探访孔子、屈原、杜甫等多位文化名人故居和中华文化的源起之地。一系列的文化活动,不仅展现了习酒对于传统文化的尊重与传承,更是对千古人文瑰宝的缅怀以及对君品文化的深耕。

2024“君品习酒·中国书院”文化活动。

“知敬畏、懂感恩、行谦让、怀怜悯”,这是习酒的品格。在习酒《君品公约》中有这样一句话:“秉持古法,工料严纯。醉心于酒,勇攀至臻。”可见,对工艺与质量的长期坚守是习酒的生命力之源,也是习酒绝不妥协的铁律。

然而,君品文化的践行不仅体现在对主业的持续深耕上,更体现在其对社会责任的积极承担和持续投入中。自2006年起,习酒联合共青团贵州省委、贵州省青少年发展基金会共同创办了“习酒·我的大学”公益品牌,专注于解决困难学子的上学难题。多年来,该项目已捐资逾1.49亿余元,陪伴2.4万余名学子圆梦大学,公益足迹遍布全国26个省(区、市),成为国内开展时间长、资金量大、资助人数多的公益品牌之一。以助力教育的方式为社会培养更多君子人才,这正是孟子认为的君子三乐之一(“君子有三乐,……得天下英才而教育之,三乐也。”),也是赓续不断的书院教育传承至今的实践。

不仅是教育领域,在生态保护方面,习酒秉持绿色发展理念,积极推进节能减排、污水处理、资源循环利用等生态文明建设项目保护生态环境。此外,习酒还通过捐资修建基础设施、支持地方经济发展、参与灾害救助等多种形式,以实际行动践行君子仁爱之道。

可以看到的是,一家酒企正逐渐摸索、锻造着文化与责任并重的君子风范。路漫修远,好风借力。习酒将继续借力君风、深耕君风——扬帆踏浪,不懈求索;温故知新,学无止境。

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